Это – наша история

И это говорили те же люди, которые правили бал в застойные времена, пользуясь всеми теми благами, которое давало им их положение, в среде правя- щей элиты. А когда их спросили, как это вдруг они так преобразились, они сообщили миру о том, что это произошло после того, как они все переосмыслили, (вероятно, или скорей всего в перерасчете на доллары), а наиболее борзые "интеллигенты", извините за выражение, откровенно заявили, что тогда они сбросили маски, без которых они не могли прожить, но уж теперь…

А теперь известно, что человек сменивший маску один раз, во имя тридцати сребренников, легко сменит ее любое количество раз, абы хорошо платили! Но в этом случае, определение "интеллигент" к нему не относится, называться он должен совсем другим словом.

Во все времена с коммунистами работало две группы беспартийной интеллигенции. Первая, очень существенно расходясь с ними в понимании и оценке событий, может быть многого не осознавая во всей полноте, а может быть и по некоторой косности мышления, все же пошла работать с ними, осознав, что в потоке эпохи коммунисты и только они, оказались властью, достойной этого названия, проявившей государственную зрелость и достоинство подлинной власти, единственно могущей вывести страну на путь широкого и коренного обновления и оздоровления.

Эта группа много пережила, испытала немало обид, не всегда заслуженных, и, придя к коммунистам, подав им руку, она сохранила за собой право иметь самостоятельные взгляды на некоторые явления, не забегать вперед с лакейскими поклонами, не прислуживаться через край и критически относиться к тем или иным мероприятиям, разделяя, тем не менее, с коммунистами судьбу и ответственность до конца.

Для этой группы существовало и существует священное понятие родины. Можно назвать ее как угодно: СССР, Мировая Коммуна, Соединенные штаты пролетариата, трудящихся, но для них это – Россия. И они работали рядом с большевиками, а потом с коммунистами честно для России сегодняшней и будущей, ибо увидели, что ведут ее к лучшему будущему. Когда большевики, с точки зрения интеллигентов, пороли чушь, то они имели мужество говорить им об этом, но никогда не шли ни на какую политическую авантюру или предательство.

Но есть и другая группа. Она ни чему не научилась. Она ничего не вынесла из событий, кроме злобной обиды за крушение своего житейского благополучия, своих чистеньких и гладеньких карьер. И она примкнула к большевикам только поняв, что нужно выбирать между бытием и небытием, а небытие вещь неприятная.

Эта группа работала, стиснув зубы, из-под палки, а так как она в силу врожденного карьеризма и беспринципности не желала занимать второстепенные места, она из кожи вон лезла в угодничестве, подхалимстве и поддакивании даже в ошибках. Ошибки большевиков радуют их и пробуждают в них надежды. Ведь каждая ошибка ослабляла большевиков и усиливала их. И они изобретали всякие якобы ультралевые теории в области искусства, литературы, науки. Пользуясь тем, что большевики во всех этих материях подчас плохо разбирались. Всё это было по свидетельству Бориса Лавренёва в далёкие тридцатые прошлого столетия и один к одному повторилось в девяностые.

Эти две группы интеллигенции презирают одна другую и имеют на это основание. А мы позволили этой, второй группе обрабатывать головы молодежи. Доверили им наше будущее, наше благополучие, судьбу нашей страны. Разве это не преступное попустительство наших идеологов? Разве не было это выстрелом в будущее, взорвавшее страну в конце 90-х?

Мы, сегодняшние, разрешали претворять в жизнь теоретические разработки врага, позволяли праздновать взбесившемуся мещанину нигилистический шабаш, оплевывая все, что сделано в нашей стране для человека труда и человеком труда, созданной им Советской властью!

Сегодня везде, кроме Белоруссии, на виду у всех народов жируют господа-управители, взгромоздившиеся на мягкие кресла власти не по уму или высоким достоинствам души, а благодаря предательству интересов народа и низости морали. Именно эти лицемеры довели до совершеннейшего абсурда, в духе лучших произведений Жванецкого, понятие "коммунист"

По их "методике" коммунистом можно было стать только тогда, когда получишь партбилет и тебе откроются все номенклатурные радости, когда обогатишь себя, своих родных, близких, свояков и друзей по возможности всеми богатствами, которые хранятся в кормушках партократии. Как этого добился, так ты и коммунист! Вот они и добились.

Подтверждением этого, характерного поведения мещан по отношению к советской власти, может служить публикация беседы журналиста с «известным публицистом Максимом Соколовым», привожу её с сокращениями.