Это переходит все границы: Психология эмиграции. Как адаптироваться к жизни в другой стране

Может быть достаточно сложно занять нейтральную позицию и посмотреть на собственные установки критическим взглядом. Но в эмиграции это чуть проще, чем в родной культуре: постоянно возникают поводы и ситуации, когда это можно сделать. Например, может быть сложно принять, что в новой культуре не принято приглашать гостей домой, а с друзьями обычно встречаются на нейтральной территории, в ресторане или баре. Как же так, если в вашей семье застолье дома – один из основных элементов досуга и клей для дружеских отношений? А новая культура предлагает варианты, как можно сделать то же самое, но по-другому.

• Осознание дискриминирующих установок и стереотипов.

В эмиграции вообще часто приходится смотреть на себя со стороны и задавать себе неудобные вопросы. Как вы ведете себя по отношению к дискриминируемым группам? А где не осознаёте собственных привилегий и считаете их нормой? Какие стереотипы о других людях проскальзывают в мыслях?

• Рефлексия собственного прошлого.

Все это – осознание и представлений/опыта, и дискриминирующих установок по отношению к другим – невозможно без рефлексии и размышления о прошлом. Именно эмиграция и наблюдение за тем, в каких условиях растут люди, очень этому способствуют.

Такая рефлексия может вызывать много разных чувств, от грусти до злости и даже ненависти, особенно если вы переехали в более благополучную страну и сейчас не понимаете, как выросли относительно здоровым и вообще выжили в условиях такого сурового детства. Но именно осознание этих чувств, возможность посмотреть на свой опыт с другой точки зрения в итоге и помогут вам принять то, что его уже не изменить и что вместе с тем в нем много ценного. Окружающая вас новая культура предложит варианты, как можно сделать что-то иначе, чем вы привыкли.

Как «читать» культуру?

Когда вы думаете о культуре страны, она может представляться единым монолитом, который сложно разделить. Как и с чего вообще начать ее анализировать?

В этом может помочь типология культурных измерений, предложенная нидерландским социологом Гертом Хофстеде[41]. Он предложил смотреть на культуру через призму того, как она влияет на ценности своих членов и как они могут их проявлять. Иными словами, насколько культура чувствуется своей и насколько вы можете в ней быть своим.

Исследователь предлагает определять культуру страны через шесть параметров.

• Дистанцированность от власти. Этот параметр говорит о том, как члены общества воспринимают властные структуры, считают ли себя их частью и насколько могут на них влиять. Для культур с большой дистанцированностью характерна жесткая иерархическая структура общества; для культур с малой дистанцированностью от власти свойственно оспаривание авторитета власти и стремление к распределению ее между членами общества.

• Индивидуализм/коллективизм. Этот параметр определяет интегрированность члена общества в различные группы. Индивидуалистские культуры отличаются тем, что их члены скорее воспринимают себя как отдельное «я», нежели как часть коллективного «мы», связи между людьми сильны только в ближнем кругу, в семье или среди близких друзей. И напротив, в коллективистских культурах человек воспринимает себя частью большего коллективного целого, сети поддержки, где лояльность к человеку и его поступкам определяется принадлежностью его к «расширенной семье», клану.

• Мужественность/феминность. Мужественная культура скорее будет поддерживать идею героизма, достигаторства, упорства при движении к цели, наградой будет считать материальные блага. Феминная же культура скорее сфокусирована на сотрудничестве, непритязательности, заботе о ближнем и качестве жизни.

• Избегание неопределенности. Этот параметр обрисовывает отношение к двойственности, неясности жизни. Для культур с высоким избеганием неопределенности характерна приверженность правилам, четкое соблюдение законов, необходимость опираться на некую универсальную для всех правду. И напротив, в культурах с низким избеганием неопределенности люди скорее будут открыты к новым необычным идеям, меньше склонны стремиться регулировать отношения между членами общества и будут полагаться на свободное течение жизни.

• Долгосрочная/краткосрочная ориентация. Этот параметр связывает между собой прошлое и будущее. Если культура ориентирована на долгий срок, то в ней скорее будут чтить традиции, тогда как краткосрочно ориентированная культура считает важным умение адаптироваться к текущим жизненным обстоятельствам и неопределенности.

• Несдержанность/сдержанность. В более сдержанных культурах рамки того, что позволено человеку и как он может себя реализовывать, жестче. А несдержанные культуры позволяют человеку свободнее наслаждаться жизнью и делать то, что хочется.