Читаем Это просто я. Как наука объясняет наши странности и привычки полностью

Бороться с «ушным червем» можно двумя способами: либо попытаться отвлечься, либо смириться с ним – то есть терпеть и ждать, пока червь не уйдет по собственной воле. Отвлечься от навязчивой мелодии поможет кроссворд или судоку, разговор, какая-то другая музыка. Одно исследование показало, что прогнать назойливого «паразита» можно с помощью жевательной резинки. Люди, которые слушали запоминающуюся песню, жуя жвачку, подхватывали «ушного червя» на 30 % реже. Почему? Возможно, причина в том, что мы проговариваем про себя слова песни, когда нас донимает «ушной червь», а жевание этому мешает.

…Это маленький фрагмент, часто припев, который звучит снова и снова, словно застрял в голове.

Дженнифер Таларико, доцент кафедры психологии, колледж Лафайет

Другие недавние исследования показали, что победная стратегия борьбы с «ушным червем» все-таки существует (вот только если «ушным червем» станет песня, которую вы ненавидите, вам будет не до смеха). Сражайтесь с ним не на жизнь, а на смерть, слушая ненавистную мелодию намеренно. Еще лучше петь вслух. Червь, уходи!


ВАМ КОГДА-НИБУДЬ ЧУДИЛОСЬ ЛИЦО ЭЛВИСА ПРЕСЛИ НА ЧИПСАХ? А ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЛИЦО НА ЗДАНИИ ИЛИ ОБЛАКЕ? НЕТ, ВЫ НЕ СОШЛИ С УМА, ПРОСТО МОЗГ СЛИШКОМ ХОРОШО УМЕЕТ РАСПОЗНАВАТЬ ЛИЦА. СПОСОБНОСТЬ ВИДЕТЬ ЛИЦА ТАМ, ГДЕ ИХ НЕТ, НАЗЫВАЕТСЯ ПАРЕЙДОЛИЯ.

Почему мне всюду мерещатся лица?

Вы наверняка слышали о лике Иисуса Христа на банановой кожуре, Лунном Человеке и образе Мадонны на поджаренном сэндвиче (который был продан за 28 000 долларов). Все мы видели стручки перца, похожие на британских политиков, и краба с портретом Усамы бен Ладена.

Особенно богатым источником этих иллюзий всегда (по меньшей мере с XVIII в.) были марсианские пейзажи. В 1976 г. люди увидели на поверхности Марса изображения лиц, которые оказались просто игрой света и тени. Эта планета известна кратером, похожим на улыбающееся лицо, застывшими потоками лавы, напоминающими лягушонка Кермита из «Маппет-шоу», а также изображениями Махатмы Ганди, крысы и снежного человека. Помимо этих знаменитых «космических» иллюзий, существуют и земные, вполне обыденные: люди видят лица на электрических розетках, деревьях, зданиях, камнях и флэшках.


ЛИЦА, ВСЮДУ ЛИЦА

Существует множество различных видов парейдолии, но чаще всего мы видим именно лица. Почему мы так часто видим лица там, где их нет? Ответ прост – потому что мы проводим очень много времени, глядя на лица. В процессе эволюции у нас выработалась способность распознавать лица, чтобы считывать полезную информацию.

Мы приспособлены под распознавание лиц. От умения делать это на расстоянии и при плохом освещении зависело наше существование в социуме. Помимо всего прочего, чрезвычайно важно уметь определять по лицу настроение, пол, возраст и род занятий человека. Кто этот человек – друг или враг? Даже совсем маленькие дети предпочитают смотреть на лица, а не на другие объекты (см. главу «Почему трудно долго смотреть человеку в глаза?»). Оказывается, у нас в мозгу, в височной доле, есть так называемая веретенообразная лицевая область, отвечающая за распознавание лиц. Она активизируется даже у слепых при попадании человеческого лица в поле «зрения» (см. главу «Почему мне кажется, что за мной следят?»). Согласно исследованиям, когда нам мерещится иллюзорное лицо, эта область мозга включается так же, как если бы мы смотрели на лицо реального человека. Более того, она активна даже тогда, когда на рисунке вообще неразличимы очертания лица (а есть, например, только белый шум), которое мы «видим».


КТО ВЕРИТ, ТОТ ВИДИТ

Идентификация образов интересует ученых давно. На умении выявлять закономерности основан пресловутый тест Роршаха (с чернильными кляксами). Но некоторые из нас видят иллюзорные лица чаще других. В ходе исследования, проведенного в Финляндии, добровольцев сначала спрашивали, видят ли они лица на десятках изображений предметов и пейзажей. Затем ученые интересовались религиозными представлениями испытуемых. Верили ли они в Бога? А в паранормальные явления? Религиозные люди и те, кто верил в паранормальные явления, видели лица намного чаще. Также они чаще «считывали» эмоции на иллюзорных лицах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология