Читаем Это просто я. Как наука объясняет наши странности и привычки полностью

ЧАСТО ЛИ ВЫ ЛЖЕТЕ? ВЫ ТУТ ЖЕ ОТВЕТИЛИ, ЧТО ПОЧТИ НИКОГДА? ВОТ ВЫ УЖЕ И СОЛГАЛИ. ЛЮДИ ЛГУТ ЧАЩЕ, ЧЕМ ПРИНЯТО СЧИТАТЬ. БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС СОЗНАТЕЛЬНО ГОВОРЯТ НЕПРАВДУ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ РАЗ ИЛИ ДВА В ДЕНЬ.

Почему я так часто лгу по мелочам?

Вспомните любой свой разговор на прошлой неделе, продолжавшийся не менее 10 минут. Шансы один к пяти, что во время разговора вы солгали. В течение недели вы, скорее всего, обманываете почти 33 % людей, с которыми общаетесь с глазу на глаз.

Одним людям мы лжем чаще, другим – реже. Например, было установлено, что студенты университетов лгут своим матерям в половине всех разговоров. При этом вежливые фразы вроде «Спасибо, хорошо» или «Всё в порядке» не рассматривались как ложь.

Лгут друг другу и влюбленные: так, в 85 % студенческих пар один или оба партнера лгали, рассказывая о прошлых отношениях. Люди лгут примерно на каждом третьем свидании. Но, когда мы лжем самым близким, дело чаще всего заканчивается разоблачением. Важно также отметить, что привычка лгать свойственна представителям всех культур, но разные люди лгут о разных вещах и по-разному.


НА ВОРЕ ШАПКА ГОРИТ?

Вспомните мальчика, который кричал «Волки, волки!». Любой родитель подтвердит вам, что дети лгут, причем с самого раннего возраста. Исследования показали, что даже полугодовалые младенцы иногда заливаются плачем только для того, чтобы привлечь к себе внимание. Лгать, чтобы выгородить себя или кого-то еще, дети учатся уже к двум годам. В этом возрасте они лгут, отрицая какой-нибудь проступок, чтобы избежать наказания. «Не ел я никакого торта», – говорит малыш с перемазанным шоколадным кремом ртом. Двух– и трехлетние дети, как правило, лгут неубедительно. Когда трехлеток спрашивают, хорошо ли они себя вели, они сразу признаются во всех своих грехах.

К трем годам дети также учатся лгать из вежливости – например, благодарить за подарок, который им не нравится или не нужен. Это важный социальный навык, но научиться лгать не так-то легко. Ребенок должен понимать, что у каждого человека – свои представления о мире, зачастую сильно отличающиеся от его собственных. Это значит, что обучение лжи предполагает умение анализировать мысли и чувства окружающих, чтобы не просто лгать, а лгать убедительно. Если вам кажется, что вы всегда распознаете ложь своего ребенка, это, скорее всего, не так. Исследование, в котором приняли участие более 10 000 детей и взрослых, показали, что взрослые не способны выявить детскую ложь даже в половине случаев. С таким же успехом можно подбросить монетку.


ЛОЖЬ, МИЛАЯ МАЛЕНЬКАЯ ЛОЖЬ

Мы все лжем, чтобы получить желаемое или избежать неприятностей. Раньше считалось, что ложь тесно связана с самооценкой: если мы чувствуем угрозу нашему эго, у нас появляется соблазн придумать серьезную и сложную ложь, чтобы защититься. Но на самом деле мы чаще защищаемся с помощью мелкой лжи. Маленькая ложь не разрушает нашу веру в собственную честность и принципиальность. Мы лжем, когда нужно быстро состряпать какое-нибудь оправдание или когда считаем ложь допустимой.

Таким образом, мы далеко не всегда лжем потому, что мы двуличные обманщики. Люди часто лгут, чтобы помочь другим. Мы лжем, делая вид, будто нам кто-то или что-то нравится, чтобы не задеть ничьи чувства. Такая ложь – проявление вежливости и такта, и, как Джим Керри показал нам в фильме «Лжец, лжец» (по сюжету адвокат, привыкший лгать, вдруг начинает говорить только правду), мир отнюдь не стал бы лучше, если бы все отказались от лжи.

МАЛЕНЬКАЯ ЛОЖЬ ПОРОЖДАЕТ БОЛЬШУЮ

Мы начинаем лгать очень рано. Но почему большинство людей ограничиваются мелкой ложью, а по-крупному лгут лишь некоторые? Одно исследование позволяет предположить, что мозг патологических лжецов быстро «учится» игнорировать чувство вины, которое мы чаще всего испытываем, когда лжем. Если, солгав, вы не испытываете чувства вины, вам будет нетрудно солгать снова. Помните про миндалевидное тело (участок мозга, отвечающий за страх, удовольствие и реакцию «бей или беги»)? Сканирование мозга людей, которых ученые просили лгать снова и снова, показало, что на каждую новую ложь миндалевидное тело реагировало все менее остро. Мозг становится менее чувствительным ко лжи: чем больше мы лжем, тем легче нам лгать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология