Читаем Это работает: как и почему. Двенадцать шагов и двенадцать традиций Анонимных Наркоманов полностью

Наш опыт подтверждает необходимость быть готовыми идти на все ради возможности получить бесценный дар выздоровления. Мы начинаем знакомиться с духовными принципами. Для выздоровления в Первом Шаге нам потребуются капитуляция, честность и принятие. Искреннее применение этих трех принципов изменит наше мировоззрение. Оно изменит всю нашу жизнь. Первые попытки применять эти принципы кажутся нам ужасно неестественными. Порой требуются серьезные усилия, чтобы сделать честное признание Первого Шага. Даже когда мы идем на признание нашей зависимости, иногда все равно остаются сомнения: «А действительно ли эта программа работает?». Принятие того, что мы больны болезнью зависимости, происходит за пределами нашего разума. Принятие нашей зависимости дарит нам надежду на выздоровление. Постепенно глубоко внутри нас начинает крепнуть вера, что выздоравливать получится и у нас. Нас постепенно покидают сомнения. Мы примиряемся с тем, что больны болезнью зависимости. Мы начинаем открываться переменам. Мы капитулируем.

Работа над Первым Шагом меняет наше представление о капитуляции. Раньше мы считали, что капитуляция – это для трусов и слабаков. У нас всегда было только два варианта: либо биться до конца в попытках контролировать свое употребление, либо проиграть и безучастно наблюдать за тем, как рушится наша жизнь. Мы были уверены, что воюем с наркотиками за право контролировать употребление и что наша капитуляция будет означать победу наркотиков. Выздоровление помогает нам разобраться в том, что капитуляция – это прощание с мешающими выздоровлению оговорками и готовность попробовать поступать по-новому. Для каждого из нас капитуляция – это процесс глубоко личный. Ответить на вопрос «Капитулировал ли я?» можно только самому. Именно с процесса капитуляции начинается наше выздоровление, поэтому мы подчеркиваем его особую важность. Когда мы капитулируем, мы всем своим сердцем понимаем, что с нас хватит. Воевать больше нет сил. До нас окончательно доходит, что нам больше не нужно сражаться. И к нам вдруг приходит невероятное облегчение.

Какой бы жестокой ни была эта война, каждый из нас приходит в своей капитуляции к моменту четкого понимания: мы неспособны самостоятельно прекратить употребление наркотиков. Нам удалось признать свое бессилие перед нашей зависимостью. Мы безоговорочно капитулируем. Мы понятия не имеем о том, что с нами будет. Но даже несмотря на это, мы собираем в кулак все свое мужество и признаем свое бессилие. Мы перешагиваем иллюзию способности контролировать наше употребление, и это открывает перед нами двери к выздоровлению.

Для многих из нас процесс капитуляции начинается с произнесения на собрании АН своего имени и слов: «Я – зависимый». Признание себя зависимым, признание своей неспособности самостоятельно прекратить употребление дает нам возможность с помощью других выздоравливающих зависимых в Анонимных Наркоманах оставаться чистыми день за днем. Парадоксальность этого признания становится очевидной в процессе работы по Первому Шагу. Мысли о своей способности контролировать употребление наркотиков практически насильно заставляют нас употреблять. Но как только мы признаём наше бессилие, нам больше необязательно употреблять – никогда и ни за что. Мы вдруг получаем неожиданный подарок – передышку от вынужденного употребления. Это самый невероятный из всех возможных подарков, потому что он спасает нам жизнь.

Коллективный опыт помогает нам сделать для себя открытие: один я не могу, но вместе мы можем. Нам обязательно нужно обращаться к другим выздоравливающим зависимым за помощью. Мы регулярно посещаем собрания, прислушиваясь к опыту тех, кто идет по этому пути вместе с нами. Это дарит нам невероятную поддержку. Многие из нас говорят, что, когда пришли в АН, то словно вернулись домой. Мы чувствуем теплоту и принятие других выздоравливающих зависимых. Мы наконец-то перестаем чувствовать себя чужими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука