Этот дикий взгляд. Волки в русском восприятии XIX века

Все эти примеры показывают, что русские охотники расходились во мнениях по основополагающим вопросам, связанным с волками. Возросла ли их численность после освобождения крестьян, и если да, то повсеместно ли? Проявляли ли крестьяне наивность или суеверие (или и то и другое) в своем отношении к волкам? Какие способы охоты, ловли или отравления наиболее эффективны для контроля численности волков в эпоху после отмены крепостного права и как они варьируются в разных частях империи? Какую роль в контроле над волками должны играть охотники-помещики, охотничьи общества и местные власти? Могут ли борзые по-прежнему иметь существенное значение для охоты на волков? Наконец, в силу каких своих качеств волки создают такие исключительные проблемы?

В ходе этих продолжительных дискуссий в качестве ведущего специалиста по волкам в России, хотя и настроенного против них чрезвычайно враждебно, выдвинулся Сабанеев. В следующие несколько лет после уже упомянутого разбора брошюры Лазаревского 1876 года он опубликовал в «Журнале охоты» и «Природе и охоте» ряд статей, посвященных волкам. В 1880 году на их основе Сабанеев выпустил 200-страничную монографию под названием «Волк», вышедшую в качестве приложения к «Природе и охоте»[58]. Монография состоит из введения, первой части, в которой почти на ста страницах излагается «естественная история волка», и чуть более длинной второй части о способах истребления волков, состоящей из разделов о псовой, ружейной и промысловой охоте, а также о ловле. Для своего времени сочинение Сабанеева явилось наиболее значимым исследованием о волках в России и отразило развитие российской зоологии за предшествующие десятилетия.

В историческом обзоре российской зоологии от основания Петром I в Петербурге в 1724 году Академии наук до позднесоветского периода В. С. Шишкин разделяет ее развитие в Российской империи на три этапа: первоначальный период, когда проводились исследовательские экспедиции и осуществлялась классификация фауны империи (начало XVIII – начало XIX века); второй период, когда естественные и зоологические науки встраивались в образовательные программы вновь образованных императорских университетов и создавались первые научные общества (начало XIX века – эпоха реформ начала 1860-х годов); третий период, когда демократизация и научные прорывы (например, теория эволюции Дарвина) привели к значительным достижениям, повлиявшим на университетские программы и на общество в целом, в том числе при посредстве научных обществ и журналов, адресованных широкому читателю (середина XIX века – конец императорской эпохи) [Шишкин 1999]. Ярчайшим представителем третьего периода является Сабанеев – выходец из дворянской семьи, окончивший естественное отделение Московского университета со степенью кандидата, редактор журналов, адресованных как специалистам, так и широкой публике, автор популярных работ разнообразной тематики, от фауны Урала до разведения охотничьих собак.

В восьмистраничном введении Сабанеев напрямую возводит существующие в России проблемы с волками к общественному порядку, сложившемуся вследствие освобождения крестьян, а также предпринимает небольшой социально-экономический анализ, показывающий его озабоченность благосостоянием российского крестьянства после отмены крепостного права. Вновь высказав уверенность, что в брошюре Лазаревского 1876 года завышена общая численность потерь домашнего скота из-за волков, Сабанеев тем не менее подтверждает, что после отмены крепостного права в 1861 году нападения волков на домашний скот и промысловую дичь существенно участились и стали ощутимым бременем для крестьян по всей России, представляя для тех, кто занимается натуральным хозяйством, еще более значительную угрозу, чем снижение численности дичи и рыбы:

…за последние десятилетия количество волков возросло в сильной степени и… продолжает увеличиваться с каждым годом. Волки становятся общественной язвой, народным бичом; дерзость их не имеет уже пределов: они среди бела дня забегают в города и даже столицы, а в селениях без страха и опасений подходят к стадам и безнаказанно душат скот. <…>

…наши крестьяне, едва успевшие освободиться от рабства, едва переставшие платить тяжелую дань помещикам, снова попали в кабалу и снова несут свои лепты, только не людям уже, а хищному зверю [Там же: 1343–1344].