Евангелие

людские жизни: те, что есть и будут,

Свой выкуп совершить».

Христос уходит из Иерихона

и множество людей

идет, не отставая, неуклонно

за Иисусом в ревности своей.

Там два слепых сидели у дороги.

Услышали они: шумит народ,

потом они узнали, Кто идёт

и замерли в надежде и тревоге.

Проходит Он и вот

слепцы взмолились: «Господи, помилуй,

Давидов сын, спаси»!

Их, заслонив, толпа пыталась силой

заставить отойти с Его пути.

Но те не сдались и взывали громче.

Их Иисус, услышав, подозвал:

«Чего хотите вы, – Он им сказал.

Слепцы в ответ: «Нет нашей доли горше.

Свет дня для нас пропал.

Хотим мы, чтоб глаза у нас открылись,

чтоб славный Божий свет

увидели мы вновь, чтоб нам явилось

всё то, что было скрыто много лет»!

И жалость сердце тронула  святое:

«Всегда в кромешной тьме, как плохо им»!

И глаз слепых движением одним

коснулся Он. И вмиг прозрели двое

и вдаль пошли за Ним.

**********************************

Примечания:

  1. (Мк 10:41; Лк 22:24) Причиною негодования 10 учеников была просьба Иакова и Иоанна, клонившаяся к умалению прочих апостолов. Возникновение подобных явлений показывает во всяком случае, что ученики Христа не всегда отличались даже в Его присутствии любовью друг к другу и совершенно братским единением. Но в настоящем случае так было не от злобы, а больше, по-видимому, от простоты, неразвитости и недостаточного усвоения учения Христова. Борьба из-за первых мест в новом царстве, местничество, повторилась и еще, на тайной вечери;

  2. Слова Спасителя отличаются высокой поучительностью не только для духовных, но и для всех властителей и начальников, которые обыкновенно желают обладать всей «полнотой власти», вовсе не думая о том, что истинная (а не мнимая) христианская власть основывается только на услугах, оказываемых людям, или на служении им, и притом без всякой мысли о какой-либо внешней власти, которая приходит сама собою.

Евангелие. Глава 28

Спасение мытаря Закхея (Лк.19: 1-10); Притча о минах (Лк.19:11-28); Мария из Вифании помазала ноги Иисуса; возражение Иуды (Ин.12:1-11); Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим (Лк.19:29-44).

В Иерихоне жил Закхей. Он главный

над мытарями был.

Он услыхал о Иисуса славе

и разглядеть в толпе Его решил.

Закхей был низкорослым от природы

и, забежав по улице вперёд,

влез на смоковницу и ждал, когда пройдёт

здесь Иисус в скоплении народа

и он Его найдёт.

Вот Иисус пришёл на это место

и видит на ветвях

сидит Закхей, богатый мытарь местный.

Немой вопрос и страх в его глазах.

«Закхей! – сказал Учитель, удивившись,

на дереве его увидев том, –

сойди скорей, веди Меня в свой дом,

сегодня должен Я остановиться

в имении твоём».

Тот оказал своё гостеприимство.

Был радостен и горд.

И все роптали: «Он остановился

у грешника. Ведь мытарь плут и вор»!

Но встал Закхей и речь повёл такую:

«О, Господи! Я беднякам отдам

пол состояния, что нажил сам. 1

И вчетверо вернуть я обязуюсь

обманутым купцам»! 2

А Иисус сказал: «Пришло спасенье

сегодня в этот дом.

А этот человек – он без сомненья

сын Аврамов в грешном мире сём. 3

Сын Человеческий пришёл на землю,

чтобы искать всех гибнущих людей,

чтобы спасти их жертвою Своей.

Он душам человечьим чутко внемлет -

они всего ценней»!

Он был вблизи от Иерусалима

и люд простой считал,

что Царство Божье близится незримо,

что Царства Божья день почти настал.

Знал Иисус об этом и поведал

всем притчу, чтобы поняли они,

что Божье Царство не идёт сменить

земную власть и что Его победа –

связующая нить

для душ, обретших веру и надежду

на вечность и покой,

для тех, кто не относится небрежно

к дарованному Божеской рукой. 4

«Вельможа, – начал Он, – известный родом,

собрался в дальний край венчаться там

на царство, а затем к родным местам

вернуться управлять своим народом.

И он решил: я дам

рабам своим монеты золотые,

пусть те их в оборот

запустят и, как делают иные,

получат для казны моей доход.

И десяти рабам он дал по мине 5

и в дело их велел вложить, пока

не возвратится он издалека.

И верил он, что золото не сгинет,

не дрогнула рука.

А граждане 6 пути его узнали,

и люто ненавидели его,

и вслед за ним гонцов они послали,

чтоб слово там сказать против него:

«Мы не желаем, чтоб он правил нами, –

такие в дальний край летят слова.

Но, повествует древняя молва,

он царство получив, вернулся в славе

и в дом к себе призвал

рабов, 7 которым деньги дал для дела.

и стал их вопрошать,

как мины обернуть они сумели

по сколько мин способны возвращать.

И первый раб сказал: «Твоя монета

мне десять мин дохода принесла.

Пускал я деньги в разные дела».

Хозяин похвалил его за это:

«Иного не желал.

Ты верен в малом был и вот, отныне,

тебе во власть твою

я десять городов под небом синим

со всем богатством их передаю».

Раба второго требует хозяин.

«Мой господин, – тот молвил, – видит свет

в трудах своих добыл я пять монет

за мину, что ты дал мне уезжая».

«Подарка лучше нет, –

сказал рабу вельможа и добавил:

тебе пять городов

отдам я в управленье, чтобы правил

ты ими как умеешь и готов».

А третий раб промолвил виновато: