Читаем Евангелие полностью

И с неба ангел тут Ему явился,


чтоб укрепить и поддержать Его,


с тоскою не оставить одного.


А Он ещё усерднее молился.


Отца Он Своего

Явление ангела Господу Иисусу Христу

молил и вопрошал об утешенье.


Он истово шептал.


Кровавый пот душевного боренья


с лица на землю медленно стекал.


Поднявшись, Он молитвой ободрённый,


вернулся вновь к Своим ученикам.


Их спящими Господь увидел там.


И каждый спал, печалью изнурённый –


святая простота.



«Что спите вы, – сказал Христос с упрёком, –


Вставайте, хватит спать.


Молитесь и в душе просите Бога,


чтоб вам во искушение не впасть».


Он это говорить ещё не кончил,


когда в саду послышались шаги


и шум толпы – идут Его и враги:


при факелах, в сиянье лунной ночи


они пред Ним наги.



Ведёт толпу Искариот Иуда,


спеша Христа обнять.


Чтоб Господа предать пришедшим людям,


Его при всех он должен целовать.


 «Иуда, что ж ты поцелуем дружбы


Мессию предаёшь Его врагам? –


сказал Господь». 1 И все застыли там


в тот страшный миг. Но на защиту дружно,


покинув мирный стан,



Ученики восстали. Окружили


Учителя они.


И два меча для сечи обнажили –


от стражи Иисуса защитить.


Иуда лобзанием предаёт Господа

Один из них, взмахнув мечом раздольно,


на стражников решительно налёг.


Слуге первосвященника отсёк


он ухо. Но Христос сказав: «Довольно»!


остановить их смог:



«Кто меч возьмёт, тот от меча и сгинет!


Не нужно говорить,


что Мой Отец в беде Меня покинет,


когда Я о спасении молить


Его начну. По Моему желанью


Он Ангелов пошлёт Меня спасти.


Но должен Я Своим путём идти,


иначе, как же сбудутся Писанья


о жертвенно пути»?



Он уха отсечённого коснулся


и исцелил его.


Потом Он к нападавшим 2 повернулся


и тихо вопросил их: «Отчего


с мечами, с кольями сюда пришли вы,


чтоб взять Меня, как будто Я злодей –


губитель вдов и старцев, и детей?


Ведь каждый день вы в храме молчаливо


словам души Моей



внимали, но схватить Меня не смели?


Теперь, во тьме ночной


в безлюдном месте вижу – осмелели.


Власть тьмы и мрак – вам этот час родной»!


Солдаты римские, трибун военный


и храмовые стражи подошли, 3


связали Иисуса, повели


обратно в город по тропе весенней


проснувшейся земли.



Он к тестю Каиафы 4 был отведен.


Ананом звался он.


Анан всем властьимущим был приветен


и тайной властью был он обличён.


А Каиафа был первосвященник.


(Анан для зятя место расчищал,


его на этот пост он продвигал).


Он в доме зятя тихо и степенно


в те годы проживал.



Первосвященник вопросил сурово:


«Нам правду говори –


Скажи всё о Твоём ученье новом.


Над кем Ты замышляешь воцарить?


И о Твоих учениках поведай:


кто за тобой идёт, и что за люд?


И не молчи – минуты ведь идут.


А не ответишь – на судьбу не сетуй:


под пытками не лгут»!



Ответил Иисус: «Ведь Я со всеми


открыто говорил.


Учение Моё всё это время


от общества Я в тайне не хранил.


Учил и в синагогах и во храме,


где иудеи слушали Меня


не ночью, а при ясном свете дня.


Спроси у них – они расскажут сами.


И в тайнах обвинять



Меня не станут слушавшие люди».


Тут стражник подбежал,


ударил Иисуса: «Кто здесь судит?


Как смеешь Ты, – он гневно закричал, –


дерзить первосвященнику? Довольно»!


«Что ж, если что-то Я не так сказал, –


поведай всем, в чём Я сейчас солгал,


а, если прав Я, то за что так больно


Меня ты наказал»?



Анан, услышав это, убедился:


«С таким не по пути»!


И к Каиафе он распорядился


немедля Иисуса увести.


Когда Христа схватили лунной ночью,


за ним пошёл один лишь Пётр вослед –


мечтал Его спасти от страшных бед,


хоть и не знал, что будет делать точно,


но шёл за Ним след в след.



А во дворе у Каиафы стражи


уселись у костра.


И Пётр Симон погреться с ними жаждет.


Стояла ведь холодная пора.


При свете пламени его узнала


одна служанка: «Этот тоже с Ним,


с учителем захваченным своим, –


Петра увидев, всем она сказала.


Но Пётр ответил им:



«Я человека этого не знаю»!


Потом сказал другой:


А ты один из них, я полагаю»?


«О, нет! – ответил Пётр, махнув рукой.


Прошёл лишь час, когда один служитель


опять узнал Петра:


«С Ним точно был сей галилейской житель,


что здесь сидит у нашего костра».


Но Пётр отверг и это заявленье:


«Не ведаю, о чём ты говоришь»!

Пётр трижды отрекается от Иисуса Христа

И тут, прорезав утреннюю тишь,


раздалось петуха шального пенье.


«Ты что со мной творишь! –



подумал Пётр. А Иисуса стража


доставила во двор –


здесь ждать утра, предчувствуя, что скажет


синедриона страшный приговор.


И на Петра Он глянул, обернувшись


в потёмках не родившегося  дня.


В душе Петра слова Его звенят:


«Ещё петух не пропоёт проснувшись,


как трижды от Меня



ты отречёшься»! Пётр заплакал тихо.


Поднялся. Вышел вон.


И ночь ушла. Восход зарёю вспыхнул.


На суд собрался весь синедрион.


Первосвященник в длинном одеянье,


законников премудрых длинный ряд,


старейшины народа здесь сидят.


Хранители закона, древних знаний


на Господа глядят.



Его спросили: «Ты Христос – Мессия»?


Христос ответил им:


«Моим словам поверить вы не в силах,


постигнуть их неверием своим.


Но, если вам задам вопрос, тем более


Я на него ответ не получу.


Вам на него ответ не по плечу.


И не отпустите Меня на волю –


сдадите палачу.



Сын Человеческий отныне в славе,


закончив путь земной,


от Божьего престола сядет справа


Перейти на страницу:

Похожие книги

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия