Евангелие от Иоанна. Комментарий

Ст. 24 – И вот, когда толпа увидела, что там нет ни Иисуса, ни учеников, они снова сели в лодки и поплыли искать Его в Капернаум – Вероятно, они сели в лодки, приплывшие из Тибериады. Не объясняется, почему люди решили, что Иисус должен быть в Капернауме, но из синоптических Евангелий известно, что этот городок стал местом постоянного пребывания Иисуса в Галилее. Но у Матфея и Марка Он с учениками высадился в Геннисарете (Мф 14.34; Мк 6.53).

6.25-34 ТРЕБОВАНИЕ ЗНАКА

²⁵Найдя Его на другом берегу моря, они спросили:

– Рабби, как Ты здесь оказался?

²⁶Иисус сказал им в ответ:

– Говорю вам истинную правду: не потому Меня ищете вы, что вам Мои знаки понятны, а лишь потому, что наелись досыта хлеба! ²⁷Но добивайтесь не тленной пищи, а той, что нетленна и способна дать вечную жизнь. Это пища, которую даст вам Сын человеческий, ибо Его Своей силой запечатлел Бог – Отец.

²⁸– А что мы должны делать для того, чтобы дела наши были угодны Богу? – спросили они Его.

²⁹– Вот ваше дело для Бога, – сказал им в ответ Иисус, – верьте в Того, кого Он послал.

³⁰– А какой знак Ты нам явишь, чтобы мы, увидев его, поверили в Тебя? – спросили они. – Что Ты сделаешь? ³¹Наши отцы ели манну в пустыне. Как говорится в Писании, «он дал им в пищу хлеб с Неба».

³²Иисус им ответил:

– Говорю вам истинную правду: не Моисей дал вам хлеб с Неба, это Отец Мой дает вам хлеб с Неба – истинный хлеб. ³³Ибо хлеб Божий – Тот, который сходит с Неба и миру дарует жизнь.

³⁴– Господин наш, – сказали они, – всегда давай нам такой хлеб!

6.26 Ин 6.11-12 6.27 Ин 4.14; 6.50, 51, 54, 58 6.30 Ин 2.18 6.31 Исх 16.15; Числ 11.7-9; Ин 6.49, 58; Пс 78(77).24; 105(104).40 6.33 Ин 6.41, 51

Перед нами еще одна речь, но она перемежается диалогами (см. также речи в 7-й и 8-й главах). Ее задача – дать богословское истолкование совершенного Иисусом чуда. В ее основе лежит тема Мудрости Божьей, воистину питающей человека Это мидраш[34] на тему дарования манны (Исх 16). Как уже говорилось раньше, многие видели в Законе Моисея воплощение Мудрости, а манна понималась как пища ангелов, которую Мудрость дарует людям, и как обильная пища времен спасения. Иисус и есть воплощенная Мудрость Божья, Он принес величайший дар человечеству – спасение, открыв людям Бога и самого себя. Поэтому тема вкушения Мудрости неразрывно связана с темой Его учения и темой евхаристии.

Ст. 25 – Найдя Его на другом берегу моря – На другом берегу моря – дословно: «через море». Капернаум находится на северном берегу озера. Они спросили: – Рабби, как Ты здесь оказался? – Эти полные удивления слова свидетельствуют о том, что люди тоже видят в этом чудо. Они снова называют Его не Пророком и Царем, как это было раньше (см. 6.14-15), а Рабби (см. коммент. на 1.38). Греческий текст довольно неуклюж: «Когда Ты стал здесь?»

Ст. 26 – Иисус сказал им в ответ: – Говорю вам истинную правду: не потому Меня ищете вы, что вам Мои знаки понятны, а лишь потому, что наелись досыта хлеба! – Иисус не отвечает на такой вопрос, Он сразу переводит разговор на гораздо более серьезную тему, указывая на главную причину их поисков. Они увидели в Нем Пророка и Мессию, но их представление о грядущем Веке примитивно: они представляли его веком материального изобилия. Люди, увидев чудо, были поражены им, но неспособны увидеть за элементом чудесного его глубинный смысл. Ср. Мк 8.14-21; Мф 16.5-12. Говорю вам истинную правду – См. коммент. на 1.51.