Евангелие от Иоанна. Комментарий

Ст. 31 – Наши отцы ели манну в пустыне – Толпа требует, чтобы Иисус сделал что-то похожее на сведение манны с неба. С их точки зрения, такого рода знак был бы убедительным доказательством правоты Его притязаний. Возникает ощущение, что люди, задающие Иисусу такой вопрос, не могли быть из числа присутствовавших при чуде умножения хлеба. Ведь именно этот знак, который они видели собственными глазами, должен был бы убедить их полностью и окончательно. Это живой пример того, что чудо не всегда рождает веру. Наши отцы – то есть предки. Как говорится в Писании, «он дал им в пищу хлеб с Неба» – Цитата не точная, она воспроизводит смысл, а не лексику. См. Исх 16.4, 15; Прем 16.20. Но ближе всего к этой цитате Пс 78(77).24. 

Ст. 32-33 – Иисус им ответил: – Говорю вам истинную правду: не Моисей дал вам хлеб с Неба, это Отец Мой дает вам хлеб с Неба – истинный хлеб – Иисус дает развернутое толкование приведенного выше текста Писания. Это образец типичной еврейской экзегезы, когда сначала разбирается и толкуется каждое слово, затем приводится дополнительная цитата из другого текста Библии, а в конце подводится итог. Истолкователь начинает с такого требования: «Читай не то, но это».

Люди понимали под словом «он» в этой цитате Моисея. Иисус исправляет неверное понимание текста Писания, Он возражает: а) не Моисей, но Отец Мой. Следующее слово – «дал», глагол в прошедшем времени. Иисус говорит: б) «не дал, но дает». Этот хлеб дается здесь и теперь, а не в давно минувшие времена. И только хлеб, данный Богом, а не манна Исхода, есть истинный хлеб. Возможно, здесь есть также скрытая полемика с позднейшими утверждениями, что манна представляла собой хлеб ангелов (см. Прем 16.20). Ибо хлеб Божий – Тот, который сходит с Неба и миру дарует жизнь – в) этот истинный хлеб есть Иисус и Его учение, хотя Он пока что не указывает на себя. Манна была лишь тенью того, что должно будет произойти в будущем. Она питала людей, поддерживая их биологическую жизнь, но не давала жизни вечной. Об этом говорил еще Моисей: «Господь, ваш Бог... кормил вас манной, о которой ни вы, ни ваши праотцы не ведали. Он хотел показать вам, что не одним лишь хлебом живет человек. Человек живет всем тем, что исходит из уст Господа!» Ср. также Прем 16.26, где говорится о цели дарования манны: «чтобы знали дети Твои, которых Ты, Господи, любишь: не земной урожай человека питает, но Слово Твое хранит Тебе верных».

Ст. 34 – Господин наш, – сказали они, – всегда давай нам такой хлеб! – Здесь, как и в 4.15, мы видим типичный для Иоанна прием – так называемое «иоанново непонимание», когда люди воспринимают небесный хлеб примитивным образом, видя в нем обычную пищу для насыщения. Есть отдаленное сходство этих слов с рассказом о том, как Сатана предлагал Иисусу превратить камни в хлеб (Мф 4.2-4; Лк 4.2-4). Это непонимание будет исправлено Иисусом в ст. 35. Но они невольно высказывают истину, повторив прошение Молитвы Господней (Мф 6.11; Лк 11.3).

6.35-59 ИИСУС – ХЛЕБ ЖИЗНИ

³⁵Иисус сказал им:

– Это Я – хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды. ³⁶Но, как Я вам уже говорил, хоть и видели вы, но не верите! ³⁷Все из того, что дал Мне Отец Мой, придет ко Мне. И того, кто приходит ко Мне, Я не выгоню вон, ³⁸ибо Я с Неба сошел не для того, чтобы делать, что Я захочу, а для того, чтобы исполнить волю Того, кто послал Меня. ³⁹И вот воля Того, кто послал Меня: ничего из того, что Он дал Мне, не потерять, но воскресить в последний День. ⁴⁰Ибо вот воля Отца Моего: чтобы всякий, кто видит Сына и верит в Него, обрел вечную жизнь, – и в последний День Я воскрешу его.

⁴¹Тогда в толпе послышался ропот из-за того, что Он сказал: «Я – хлеб, сошедший с Неба».