Евангелие от Матфея. Комментарий

Ст. 14 – Ученики должны быть готовы к тому, что их Весть будет встречена враждебно и отвергнута. В таком случае апостолам следует сделать суровое предостережение, отряхнув пыль с ног. Когда евреи возвращались из-за границы, они отряхивали пыль, приставшую к их одежде и обуви, в знак того, что они очищаются от скверны язычников. Этот жест стал выражать крайнее отвращение и существует до сих пор в странах Востока. Апостолы тем самым объявляли, что они не отвечают за их судьбу, что они их предостерегли. Если те будут упорствовать в своей вражде к Божьей воле, они больше не будут рассматриваться как часть народа Божьего.

Ст. 15 – Их участь будет тяжелее, чем у Содома и Гоморры. Во времена Авраама Бог разрушил эти города за отвратительные грехи их жителей, наслав на них дождь с огнем и серой.

10.16-25 ГРЯДУЩИЕ ГОНЕНИЯ

(Мк 13.9-13; Лк 21:12-17)

¹⁶Вот, Я посылаю вас, как ягнят в волчью стаю.

Так будьте же осторожны, как змеи,

но и бесхитростны, как голуби.

¹⁷Остерегайтесь людей.

Они будут судить вас в советах старейшин

и бичевать в синагогах,

¹⁸к правителям и царям

приведут вас из-за Меня,

и вы будете свидетельствовать обо Мне

им и язычникам.

¹⁹И когда приведут вас на суд,

пусть не заботит вас там,

что сказать вам и как:

вам будет дано в тот час, что говорить,

²⁰ведь не вы будете говорить,

а Дух Отца вашего через вас.

²¹Предаст смерти брат брата

и отец – свое дитя,

а дети восстанут на отцов и умертвят их.

²²И все из-за Меня вас будут ненавидеть.

Но тот, кто выдержит до конца,

будет спасен.

²³Когда будут преследовать вас в этом городе,

бегите в другой.

Верно вам говорю:

не успеете обойти все города в Израиле,

как придет уже Сын человеческий.

²⁴Ученик не может быть выше учителя,

а слуга – своего господина.

²⁵С ученика довольно стать таким,

как учитель,

со слуги – таким, как господин.

А если хозяина дома зовут Вельзевулом,

разве не хуже еще

скажут о всех домочадцах?

16 Лк 10.3; Ин 10.12; Деян 20.29; Рим 16.19 17-18 Мк 13.9; Лк 21.12-13; Мф 24.14 19-22 Мк 13.11-13; Лк 21.14-19 19-20 Лк 12.11-12 21 Мих 7.6 22 Мф 24.9, 13 23 Мф 16.27-28; 24.27, 30, 37, 44; 25.31; 26.64; Мк 13.26; 14.62; Лк 21.27 24 Лк 6.40; Ин 13.16; 15.20

Ст. 16 – Те, кто отвергнет Весть, проявит враждебность и к вестникам. Иисус хочет, чтобы Его посланцы шли с открытыми глазами, заранее зная о ненависти и гонениях, которые их могут постигнуть. Это образно выражено в словах о том, что они подобны ягнятам в волчьей стае. Их поведение среди врагов уподоблено поведению змей и голубей. Они должны быть умными, разумными, как змеи. Издревле змеи называются мудрыми, то есть хитрыми и очень осторожными, даже изворотливыми (ср. Быт 3.1). От апостолов требуется трезвость, разумность и дипломатические способности. В древности верили, что у голубей нет желчи, поэтому они незлобивы и по-детски простодушны. И опять перед нами, вероятно, пословичные выражения: учителя Закона говорили, что Израиль посреди язычников должен быть мудрым, как змеи, и простодушным, как голуби. Только обладая такими качествами, «ягнята» могут выжить в «волчьей стае».

Ст. 17-22 – Дальше опасности, поджидающие апостолов, конкретизируются. Они, вероятно, описывают совсем иную историческую ситуацию, чем ту, когда Иисус еще был со Своими учениками. Вероятно, здесь нашло отражение позднейшее время, когда Церковь вышла на проповедь, уже после воскресения и вознесения своего Господа. В Евангелиях Марка и Луки предсказания о гонениях находятся в эсхатологической речи (Мк 13, Лк 21), что ближе к действительности. Ведь во времена Иисуса не было таких гонений, о которых Он говорит здесь.