Потом с шутками завалится Матфей, пьяница и бабник. Нразу начнёт зыркать своими бестыжими глазами на неё, стараясь поймать момент, когда она нагибается. И зачем только Иисус его к себе взял? Какой с него толк? Но Иисус его почему-то ценит и называет *наше золотое дно*.
А Иуда Искарион (1) придёт такой важный! С бумагами под мышкой и денежным ящиком, словно он — известнейший фарисей и меняла. Усядется и будет на всех свысока поглядывать, словно он самый главный. Главный как же! Ворюга известный!(2)
Варфаломей.(3) Вообще неизвестно, как он попал в число апостолов. Даже Пётр по секрету признался, что не знает, почему Иисус призвал этого человека. Иисус всегда говорил с ним отдельно, после чего тот исчезал и появлялся только через несколько дней. Курьер?
Фаддей.(4) Этот больше времени в Сирии проводит, чем здесь. Солидный мужчина. Говорит, что лично знаком с правителями всех окрестных государств. Он на утренних сборищах бывает реже всех
Остаётся Симон или, как его прозвали, Зилот.(5) Ох и патриот! Любого иностранца готов тут же в землю закопать. Непонятно, как он терпит речи Иисуса не трогать римлян. Симон даже зубами скрипит, когда слышит римскую речь. Потом она поняла, когда нечаянно подслушала их разговор наедине.
— Ты думаешь, я их люблю? Придёт время, Симон, потерпи, — учил его Иисус, — мы этих иноверцев вышвырнем из страны. Поверь мне, сейчас у нас другие задачи: сил набраться и власть взять. Ты же большое дело делаешь, разясняя патриотичным людям нашу позицию. Если Фаддей — мой посол мира, то ты — мой посол
1. Апостол Иисуса. По преданию Иуда покончил жизнь самоубийством.
2. Библия. Ин.12:6
3. Апостол Иисуса. Его действительное имя было-Нафанаил.
4. Апостол Иисуса. Его настоящее имя было-Иуда Иаковлев.
5. Апостол Иисуса. Прозвище Зилот означает-*ревнитель*
83
обьединения всех патриотов против бездарного Антипы и его священников.
… Ну, вот все и собрались и из спальни показался Сам. Магдалина по его лицу сразу определила, что Иисус в плохом настроении. Хмуро окинув всех взглядом, он вышел во двор, а все, почуяв предстоящий разнос, притихли. Иисус через несколько минут вернулся и сразу же начал с крика:
— Апостолы, вашу мать! Ещё сидите в дерьме, а уже власть делите? Я это уже не первый раз слышу и мне надоели ваши дурацкие разборки, кто из вас займёт главный пост в моём царстве.
— А я- то что? — будто Иисус говорил это лично ему, испуганно ответил Пётр. — Для меня дело важнее. Я и не думал даже об этом.
— Думал! Все вы тут только и мечтаете о том времени, когда всех под себя пригнёте. Только вот от Магдалины я никогда ничего подобного не слышал.
Первый раз Иисус не выставил её за дверь и Магдалина, и так довольная, что она — часть собрания, зарделась от гордости от его похвалы.
— Зарубите себе на носу: не вы меня выбрали, а я вас призвал!(1)
И я буду решать, кто есть кто и кто кем будет! Понятно?
— Да в чем дело- то? — спросил Иаков. — Налетел на нас, будто мы разбойники какие.
— А, ты у своей матери спроси, — ответил ему Иисус, — прибежала вчера и заявляет:
— Ты моих парней главными сделай над всеми, одного — твоей правой рукой, другого — левой.(2)
— Да не слушайте вы её! — завопил Иоанн, когда послышались реплики возмущения остальных. — Сама не знае, что говорит.
— Ладно, закончим с этим, — примирительно произнёс Иисус, — тут дела поважней имеются.
Первое. Вчера пришло сообщение, что брата моего Иоанна Крестителя казнили.
Все молчали. Уже не раз они обсуждали способы освобождения
1. Библия. Мк.3:13
2. Библия. Мт.20:20–21
84
Иоанна Крестителя из тюрьмы, но почему-то дальше разговоров дело так и не пошло. Совсем недавно они получили записку Иоанна из тюрьмы с прямым вопросом: поможете или мне просить о помощи других?(1)
Теперь уже поздно.
— Жалко его, — промолвил Пётр, — это большая утрата.
— Сам виноват, — отозвался Иисус, — говорил я ему — не рыпайся.
Зато теперь у нас в руках отличный козырь. Антипа совершил большую ошибку и мы просто обязаны этим воспользоваться.
Вы должны объяснить народу жестокость существующего режима, в доказательство приводя в пример казнь пророка.
Я же буду делать это в синагоге.
Теперь главное — собрание наших сторонников, которое мы проводим на пасху. От того, как мы его проведём, от того, с какими мыслями придет народ и с какими он разойдётся по стране, зависит наше будущее.
— Как ты думаешь? — обратился Иисус к Петру. — Сколько делегатов нам ожидать?
— Четыре-пять тысяч, господин, — вставая, проговорил Пётр, — это без женщин и детей. Многие с семьями придут, так что народу будет много.
— Что ты нам про соседей скажешь? — обратился Иисус к Фаддею.
— Придёт народ, — также вставая, ответил Фаддей, — я подготовил почву в Дамаске и других городах, организовал группы людей, недовольных властью, и, по моим данным, к нам придёт человек триста жителей Дамаска…
— Молодец! — похвалил его Иисус.
— Теперь по деньгам. Иуда, что ты там притих в углу? Предстоят большие расходы на закупку продуктов и вина. Что мы имеем?