Читаем Евангелие от Сергея полностью

Потом с шутками завалится Матфей, пьяница и бабник. Нразу начнёт зыркать своими бестыжими глазами на неё, стараясь поймать момент, когда она нагибается. И зачем только Иисус его к себе взял? Какой с него толк? Но Иисус его почему-то ценит и называет *наше золотое дно*.

А Иуда Искарион (1) придёт такой важный! С бумагами под мышкой и денежным ящиком, словно он — известнейший фарисей и меняла. Усядется и будет на всех свысока поглядывать, словно он самый главный. Главный как же! Ворюга известный!(2)

Варфаломей.(3) Вообще неизвестно, как он попал в число апостолов. Даже Пётр по секрету признался, что не знает, почему Иисус призвал этого человека. Иисус всегда говорил с ним отдельно, после чего тот исчезал и появлялся только через несколько дней. Курьер?

Фаддей.(4) Этот больше времени в Сирии проводит, чем здесь. Солидный мужчина. Говорит, что лично знаком с правителями всех окрестных государств. Он на утренних сборищах бывает реже всех

Остаётся Симон или, как его прозвали, Зилот.(5) Ох и патриот! Любого иностранца готов тут же в землю закопать. Непонятно, как он терпит речи Иисуса не трогать римлян. Симон даже зубами скрипит, когда слышит римскую речь. Потом она поняла, когда нечаянно подслушала их разговор наедине.

— Ты думаешь, я их люблю? Придёт время, Симон, потерпи, — учил его Иисус, — мы этих иноверцев вышвырнем из страны. Поверь мне, сейчас у нас другие задачи: сил набраться и власть взять. Ты же большое дело делаешь, разясняя патриотичным людям нашу позицию. Если Фаддей — мой посол мира, то ты — мой посол


1. Апостол Иисуса. По преданию Иуда покончил жизнь самоубийством.

2. Библия. Ин.12:6

3. Апостол Иисуса. Его действительное имя было-Нафанаил.

4. Апостол Иисуса. Его настоящее имя было-Иуда Иаковлев.

5. Апостол Иисуса. Прозвище Зилот означает-*ревнитель*

83

обьединения всех патриотов против бездарного Антипы и его священников.

… Ну, вот все и собрались и из спальни показался Сам. Магдалина по его лицу сразу определила, что Иисус в плохом настроении. Хмуро окинув всех взглядом, он вышел во двор, а все, почуяв предстоящий разнос, притихли. Иисус через несколько минут вернулся и сразу же начал с крика:

— Апостолы, вашу мать! Ещё сидите в дерьме, а уже власть делите? Я это уже не первый раз слышу и мне надоели ваши дурацкие разборки, кто из вас займёт главный пост в моём царстве.

— А я- то что? — будто Иисус говорил это лично ему, испуганно ответил Пётр. — Для меня дело важнее. Я и не думал даже об этом.

— Думал! Все вы тут только и мечтаете о том времени, когда всех под себя пригнёте. Только вот от Магдалины я никогда ничего подобного не слышал.

Первый раз Иисус не выставил её за дверь и Магдалина, и так довольная, что она — часть собрания, зарделась от гордости от его похвалы.

— Зарубите себе на носу: не вы меня выбрали, а я вас призвал!(1)

И я буду решать, кто есть кто и кто кем будет! Понятно?

— Да в чем дело- то? — спросил Иаков. — Налетел на нас, будто мы разбойники какие.

— А, ты у своей матери спроси, — ответил ему Иисус, — прибежала вчера и заявляет:

— Ты моих парней главными сделай над всеми, одного — твоей правой рукой, другого — левой.(2)

— Да не слушайте вы её! — завопил Иоанн, когда послышались реплики возмущения остальных. — Сама не знае, что говорит.

— Ладно, закончим с этим, — примирительно произнёс Иисус, — тут дела поважней имеются.

Первое. Вчера пришло сообщение, что брата моего Иоанна Крестителя казнили.

Все молчали. Уже не раз они обсуждали способы освобождения


1. Библия. Мк.3:13

2. Библия. Мт.20:20–21

84

Иоанна Крестителя из тюрьмы, но почему-то дальше разговоров дело так и не пошло. Совсем недавно они получили записку Иоанна из тюрьмы с прямым вопросом: поможете или мне просить о помощи других?(1)

Теперь уже поздно.

— Жалко его, — промолвил Пётр, — это большая утрата.

— Сам виноват, — отозвался Иисус, — говорил я ему — не рыпайся.

Зато теперь у нас в руках отличный козырь. Антипа совершил большую ошибку и мы просто обязаны этим воспользоваться.

Вы должны объяснить народу жестокость существующего режима, в доказательство приводя в пример казнь пророка.

Я же буду делать это в синагоге.

Теперь главное — собрание наших сторонников, которое мы проводим на пасху. От того, как мы его проведём, от того, с какими мыслями придет народ и с какими он разойдётся по стране, зависит наше будущее.

— Как ты думаешь? — обратился Иисус к Петру. — Сколько делегатов нам ожидать?

— Четыре-пять тысяч, господин, — вставая, проговорил Пётр, — это без женщин и детей. Многие с семьями придут, так что народу будет много.

— Что ты нам про соседей скажешь? — обратился Иисус к Фаддею.

— Придёт народ, — также вставая, ответил Фаддей, — я подготовил почву в Дамаске и других городах, организовал группы людей, недовольных властью, и, по моим данным, к нам придёт человек триста жителей Дамаска…

— Молодец! — похвалил его Иисус.

— Теперь по деньгам. Иуда, что ты там притих в углу? Предстоят большие расходы на закупку продуктов и вина. Что мы имеем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение