Эволюция архитектуры османской мечети

Северная стена интерьера в нижней части рассечена тремя арками, отделяющими от подкупольного пространства двухъярусные лоджии и визуализирующими хорошо известный османским зодчим мотив триумфа; здесь также используется подобие дугообразных элементов, причем необходимость в дополнительных опорах центральной лоджии привела к появлению между пилястрами пары колонн, разделяющей нижнюю часть центрального проема на три прохода, в свою очередь повторяющих мотив триумфальной арки.

Бюйюк Селимие-джами, Стамбул.

План (по Аксою)

Л.-Э. Пинель де Грантам.

Большая мечеть Селимие в Ускюдаре (по гравюре Т. Аллома, ок. 1832)

В этих мультипликации и подобии элементов, их повторении, включении друг в друга отчетливо видна запоздалая дань османских архитекторов стилю барокко¹²: предельная ясность интерьера, подчеркнутая четко прорисованной имитацией конструкции (ордерные пилястры, капители, раскрепованные фризы, архивольты), дополняется усложненными криволинейными элементами – пышной рамой михраба с изогнутым фронтоном, сложнопрофилированными антревольтами в верхней части михрабной ниши, «висящей» на кронштейне на восточной стене трибуне для чтеца Корана, округлым балкончиком, нависающим над проходом, позолоченным свернутым «занавесом» под дугой центральной арки и т. д. Это же нарочитое усложнение поверхностей фасадов, «очищенных» реставрациями, но легко реконструируемых по гравюре Т. Аллома, выдает увлечение мастеров начала XIX в. барочными формами: подчеркнутораскрепованные замковые камни и многопрофильные архивольты огромных подпружных арок, «павильончики» с фигурными главками над угловыми контрфорсами, подведенные к ним волюты-аркбутаны, навершия пилястр, выделяющих нижний регистр световых проемов в люнетах, сложные очертания оконных рам, решетки в проемах, пышное оформление объема михрабной ниши на южном фасаде, оформление входа с помощью рокайльных картушей, волют, и особенно – прикрепленные к стенам «скворечники» (домики для птиц) в виде архитектурных сооружений¹³… Все эти детали показывают, что придворные архитекторы, стремясь к классицистическому выявлению конструкции здания и предельному освобождению внутреннего пространства мечети, не отказываются от следования образцам «османского барокко» и использования привычных элементов декора.

Следует отметить такую особенность композиции мечети Селима III, как изолированность галерей, составленных из шести перекрытых лотковыми сводами ячеек, на боковых фасадах: они не сообщаются с подкупольным пространством, попасть из них в молитвенный зал можно через небольшие двери, ведущие в северные лоджии. Проходы в угловые ячейки фасадного портика заставляют воспринимать галереи как часть П-образного обхода вокруг основного объема здания, что было исключено в «классических» османских мечетях. На гравюре Т. Аллома видно, что арочные проемы боковых галерей, под которыми находятся места для омовения, были закрыты решетками, и подобное решение визуально объединяло пространства зала и галерей; ныне открытые, галереи превращены в вытянутые лоджии, выполняющие функцию «места для опоздавших»¹⁴.

Бюйюк Селимие-джами.

Интерьер. Вид с юга

Бюйюк Селимие-джами. Вид с юго-востока

Бюйюк Селимие-джами. Северный фасад

Бюйюк Селимие-джами. Домик для птиц на южной стене; башенка над юго-западным углом

Мечеть, лишенная выгороженного двора, воспринимается как очередной анахронизм османской архитектуры из-за примыкающих к фасадному портику двухэтажных крыльев, напоминающих о блоках табхана, пристроенных к основному купольному объему мечетей Баязида II и Селима Явуза. Хотя данное барочное здание оказывается у истоков модели «павильонной мечети», легко создается впечатление, что его архитекторы еще не очень представляли себе и функцию, и архитектурные возможности фасадного павильона. Перекрытый сомкнутыми сводами 5-частный портик превращается в «экран», не соответствующий молитвенному залу, но позволяющий «развести» два минарета по образцу самых ранних «больших османских мечетей», и благодаря возможности прохода в боковые галереи становится частью обхода.