Нусретие-джами поднята на высоком цоколе, обеспечивавшем зданию доминанту в малоэтажной застройке босфорского берега, – очевидно, что, создавая сравнительно небольшую (по стамбульским меркам) культовую постройку, и по риторическому, и по градостроительному значению уступавшую мемориалам предыдущих царствований, архитектор стремился обеспечить ей и наилучшие точки восприятия, и господство в пределах окружающего района. Квадратный в плане молитвенный зал перекрыт одним куполом диаметром около 15 м на парусах и расширен за счет двухъярусных лож в северной части зала, воспроизводя композицию, известную по раннеосманским мечетям. Акцентирование на фасадах подпружных арок, позволивших прорезать стены четырьмя рядами световых проемов, отсылает к конструкциям синановской Михримах-джами и Нуросмание-джами; любые элементы конструкции исчезают из ничем не загроможденного интерьера, и даже северная галерея и балкон над ней превращены в лоджии, оказывающиеся за пределами подкупольного квадрата и глубоко утопленные в северную стену.
Михрабная часть зала «подана» архитектором не как айван (как это было в Бюйюк Селимие-джами), а как глубокая апсида, пространство которой акцентировано профилированными угловыми пилястрами и пониженной дугой полуциркульной арки. Ширина простенков стены киблы по обе стороны от апсиды равна высоте простенка между замковыми камнями архивольта апсиды и южной подпружной арки купола; таким образом, очертания апсиды повторяют линию, очерчивающую стену киблы, и такое подобие вписанных одна в другую арок, открывающееся от единственного входа, создает ощущение абсолютной уравновешенности и гармонии. К этому необходимо добавить излом нижнего широкого каллиграфического фриза, обегающего весь интерьер, но внутри апсиды получившего подъем под тремя из пяти световых проемов под конхой. «Выталкиваемые» фризом окна апсиды перекликаются с рядом из трех проемов над конхой, причем архитектор разместил три верхних проема в ряд, создавая внутри дугообразного отрезка стены контрастную горизонталь, нивелирующую и без того плавную устремленность дуг вверх.
Барочное подобие элементов использовано архитектором и в оформлении двухъярусных лоджий: северная стена интерьера превращена в трехпролетную триумфальную арку с повышенным и более широким центральным пролетом; нижняя часть центрального пролета разделена дополнительными опорами балкона на три части, завершаемые полуциркульными арками, с повышенным и более широким проходом по «оси ислама».
Северная часть Нусретие-джами изначально выполнена в виде развитого двухэтажного павильона, заменившего собой двор; небольшая открытая площадка, на которой размещены места для омовения, расположена за павильоном у восточного фасада мечети. Крылья-ризалиты, стиснув трехпролетный портик и раздвинув основания минаретов, выдвигаются на передний план, ограничивая площадку для двух рукавов пологой барочной лестницы, свидетельствуя о замысле зодчего не только репрезентовать постройку с определенных точек, но и направить входящих в здание по определенному маршруту, оставляя предельную ограниченность выбора.
Вид Нусретие-джами с севера являет собой странный контраст архитектурных стилей: в центре – ренессансный купольный портик, по бокам от него – части предельно развитого ампирного фасада с расчлененными горизонтальными фризами и увенчанными антаблементом ризалитами, открытыми лоджиями первого этажа, воспроизводящими мотив трехпролетных триумфальных арок с ордерными пилястрами, и мерным рядом окон второго этажа; и над этим фасадом возвышается основной объем с пышным барочным декором – богато профилированными архивольтами огромных арок, увенчанными прорезным орнаментом, вазообразными навершиями угловых столбов-контрфорсов, волютами в простенках высокого барабана. К этому следует добавить «дутые» основания минаретов, установленные на уровне крыш ризалитов28
, золоченые вазоны над волютами барабана и шпили над всеми сводами и контрфорсами.