Эволюция архитектуры османской мечети

Тем не менее знакомство зодчих эпохи Танзимата с европейскими стилями и смешение различных парадигм декора в эклектичных босфорских дворцах и «павильонных мечетях» привели к проникновению в османское зодчество и элементов неоготики, претендовавшей на статус официального художественного стиля викторианской Англии (достаточно упомянуть прерафаэлитов и восторженные оценки Дж. Рёскина), ставшей международным архитектурным трендом и распространившейся даже туда, где исторической готики никогда не было, – в США, Австралию, Бразилию, Индию, Китай, Россию, где, правда, лишалась своих национально-исторических коннотаций. Неоготика попадала в Стамбул и через «первые руки» – в 1856 г. по окончании Крымской войны был объявлен конкурс проектов англиканской Крымской мемориальной церкви, в котором победил проект У. Бёрджеса – реставратора средневековых замков и строителя неоготических храмов (в 1863 г. проект изменен Дж. Стритом).

Л. Парвилле. Фасады османской мечети и павильона «в османском стиле» для Всемирной выставки в Париже 1867 г. (Gazette des architectes et du bâtiment, special issue, Paris, 1867)

Видными фигурами, представлявшими османское зодчество в Европе, в 1860-1870-х гг. стали итальянец Пьетро Монтани (Монтани-эфенди) и француз Леон Ларвилле¹³ – оба последователи идеолога неоготики Э. Виолле-ле-Дюка, при этом Ларвилле был не только архитектором-реставратором, но и историком искусства и декоратором-керамистом, занимавшимся реставрацией куллие Йешил в Бурсе. Этим иностранцам (при участии Дж.-Б. Барборини) было поручено важнейшее самопрезентативное мероприятие – оформление османского павильона на парижской Всемирной выставке 1867 г.¹⁴, посещенной султаном Абдул-Азизом, после чего они вошли в число идеологов архитектурной программы «османского Ренессанса».

В 1869–1871 гг. по заказу матери султана Абдул-Азиза в стамбульском районе Аксарай была возведена мечеть Пертевниял Валиде Султан, считающаяся одной из попыток адаптировать неоготический декор к позднеосманской эклектике. Мечеть являлась частью благотворительного комплекса (который может считаться последним куллие Дома Османа), в состав которого вошли также мавзолей, кораническая школа (мектеб), дом «хранителя времени» (муваккитхане)¹⁵ и водоразборный фонтан (себиль). Авторство проекта приписывается как П. Монтани, так и Саркису и/или Акопу Вальянам¹⁶, и уже сомнения в атрибуции указывают на нехарактерное™ данного здания для османской культовой архитектуры. Д. Кубан охарактеризовал этот памятник как «чужеродный» для традиционного квартала¹⁷, упуская из внимания, однако, что после крупного пожара 1856 г. район Аксарай был перепланирован Л. Сторари по европейскому проекту.

Пертевниял Валиде Султан-джами.

План (по Созену)

Пертевниял Валиде Султан-джами в Аксарае, Стамбул.

Вид с юго-востока

Типологически аксарайская постройка является «павильонной мечетью»: ее квадратный в плане молитвенный зал, перекрытый 10-метровым куполом на высоком 16-гранном барабане, предварен композиционно развитым двухэтажным павильоном с повышенной центральной частью. Крылья павильона имеют выступы на юг, частично «прикрывая» боковые фасады мечети, а доминирующая центральная часть, перекрытая сомкнутым сводом, – значительно выдающийся вестибюль, решенный как самостоятельный трехчастный архитектурный объем, также с повышенным центром; таким образом, на северном фасаде здания возникает подобие трехчастных объемов, подчеркивающее вертикальную устремленность постройки, а план павильона приобретает стреловидность.

За счет проекций интрадосов подпружных арок подкупольный квадрат в интерьере расширен до креста с короткими рукавами, в углах которого образованы массивные устои. Небольшие размеры зала, два ряда стрельчатых окон и световой барабан избавили архитектора от необходимости превращать люнеты в решетки и позволили создать компактный, ясный, уютный интерьер, гармонично расчлененный фризами и профилированными рамами. Северная часть зала традиционно дополнена двухъярусными лоджиями; из интерьера лоджии оформлены как прямоугольные проемы, разделенные почти квадратными в сечении столбами с орнаментальными скруглениями в верхних углах. Лоджии верхнего яруса воспринимаются вдвое меньшими, чем нижние, и выглядят скорее как дополнительные балконы. Основная декоративная нагрузка интерьера возложена на орнаментальные росписи с преобладанием лилово-голубых и охристо-коричневых оттенков и обилием позолоченных деталей (каллиграфические фризы и панно, ограждения балконов, обегающий зал сталактитовый фриз).

Пертевниял Валиде Султан-джами.

Интерьер. Северная стена. Вид с юго-запада