4 The Cambridge History of Islam. Vol. 1A. N.Y., 2005 [1970]. P. 231.
5 См. подробнее: Кононенко Е.И.
Еще раз о «проблеме сельджукского искусства» // Вестник СПбГУ. Серия 15. Искусствоведение. 2015. Вып. 3. С. 66–77, там же основная литература.6 Ибн Джубайр.
Путешествие просвещенного писателя, добродетельного, проницательного Абу-л-Хусайна Мухаммада ибн Ахмада ибн Джубайра ал-Кинани ал-Андалуси ал-Баланси. М., 1984. С. 174–175; см. также: Кононенко. AM. С. 30–31.7 См.: Шукуров Ш.М.
Образ Храма. М., 2002. С. 27–29, 46–53 (далее – Шукуров. OX.); Rice D.S. Medieval Harran: Studies on Its Topography and Monuments // Anatolian Studies. 1952. Vol. 2. P. 36–84.8 Aslanapa O.
Türk Sanati. D. II. Istanbul, 1984. S. 1; Кононенко Е.И. Анатолийские мечети Великих Сельджуков: архитектурные и политические ориентиры // Искусствознание. 2015. № 3–4. С. 146–150; Кононенко. AM. С. 39–52. Значение термина «улу-джами» уточняется ниже.9 Creswell К.А.С.
Mardin and Diyarbekr // Muqarnas. 1998. Vol. XVP. 7. Соотношение сторон молитвенного зала существующей мечети Кресвелл назвал «невозможным» для христианского храма, – 1:4,5, тогда как во всех сохранившихся восточных базиликах – от 2:3 до 4:5.1 °Cм, например: Ailen Т.
Great Mosque of Aleppo // Ayyubid Architecture. Occidental, CA, 2003; Tabbaa Y. Survivals and Archaisms in the Architecture of Northern Syria // Muqarnas. 1993. Vol. X. P. 20–41; Alafandi R., Rahim A.A. Umayyad Mosque in Aleppo: Yesterday, Today and Tomorrow // International Journal of Arts and Sciences. 2014. Vol. 7. № 5. P. 319–347.11 Грабар О.
Формирование исламского искусства. М., 2016. С. 167.12 Подробнее см.: Кононенко.
Архитектура мечети как объект интерпретации…; Кононенко Е.И. Пространство мечети: «временная ритуализация» // Культура Востока. Вып. 4. Границы сакральных пространств. М., 2019.13 Ср.: Шукуров Р.М.
Формулы самоидентификации анатолийских тюрков и византийская традиция (XII–XIII вв.) // Причерноморье в Средние века. Вып. 5. 2001. С. 151; Creswell К.А.С. Mardin and Diyarbekr // Muqarnas. 1998. Vol. XV. P. 2–8. Cm. также: Быков A.A. Пережитки античности на монетах Зенгидов и Ортокидов // Труды ГИМ. Вып. XXVI. Нумизматический сборник. Ч. II. М, 1957; Настич В.И. Художественное оформление мусульманских монет: нарушение запрета? // Городская художественная культура Востока. М., 1990; Whelan J.E. The Public Figure. Political iconography in Medieval Mesopotamia. L., 2006; Гончаров Е.Ю. Античные и византийские заимствования на монетах Анатолии и Северной Месопотамии XI–XIII вв. // Оригинал и повторение: Подлинник, реплика, имитация в искусстве Востока (Искусство Востока. Вып. 5). М., 2014. С. 94–97.14 См., например: Садр ад-Дин ал-Хусайни.
Ахбар ад-даулат ас-сельджукийа (Сообщения о Сельджукском государстве. Сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях). М., 1980. С. 52.15 См. подробнее: Кононенко Е.И.
Анатолийские мечети Великих Сельджуков. С. 140–150.16 См.: Aslanapa О.
Türk Sanati. S. 4–7; Karaşin İ.B., Işık E., Eren B. Structural analysis of Bitlis Grand Mosque // International Conference on Natural Science and Engineering (ICNASA-2016), Kilis, 2016. P 3197–3202; Кононенко. AM. C. 52–59; Кононенко Е.И. «Большая мечеть» Сиирта и анатолийская архитектура Великих Сельджуков // Иран-наме. 2016. № 3–4. С. 316–331; Şen К. Bitlis Ulu Camii ve Bitlis Kalesine Ait îki Önemli Kitabe // Eurasian Journal of Researches in Social and Economics. 2018. Vol. 5. № 10. S. 151.17 О факторах распада государства Великих Сельджуков см., например: Рахмана-лиев Р.
Империя тюрков. С. 198–199.18 См. подробнее: Aslanapa О.
Türk Sanati. S. 9-11; Creswell К.А.С. Mardin and Diyar-bekr. О перестройке арабской мечети в Мардине см.: Guidetti М. The By-zan-tine heritage in the Där al-isläm: Churches and mosques in al-Ruha between the sixth and twelfth centuries // Muqarnas. 2009. Vol. XXVI. P. 6; Кононенко Е.И. Мечети Ap-тукидов: почти забытая страница анатолийской архитектуры // Художественная культура. 2015. № 2. С. 136–155; AkturH. An Artuqid Building: Dunaysir Great Mosque // Archi-Cultural Translations through the Silk Road. 2nd International Conference (Mukogawa Women’s University, Nishinomiya, Japan, July 14–16, 2012). Nishinomiya, 2012. P. 331–332, там же библиография.19 См.: Grabar О.
The Crusades and the Development of Islamic Art // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World. W., 2001. P. 235–245; Кононенко. AM. C. 82–85.2 °Cm.: Aslanapa O.
Türk Sanati. S. 8.