Эволюция архитектуры османской мечети

Так, к 1515 г. была закончена (вернее, перестроена³⁹) мечеть Алауддевле-бей (она же Улу-джами) в Эльбистане на юго-востоке Анатолии; в результате сельджукская постройка XIII в. получила центральный купол на высоком граненом барабане с контрфорсами, распор которого передается на четыре полукупола. Скругления рукавов тетраконха оказались уплощены, но центральная часть здания представляет собой полноценный квадрифолий; угловые ячейки перекрыты небольшими куполами на парусах.

В 1516–1520 гг. в Диярбакыре построена Фатих-джами (она же мечеть Куршунлу, Бийыклы Мехмед-паша)⁴⁰. Несмотря на многочисленные перестройки и реставрации, небольшое здание с 7-пролетным фасадным портиком и пристроенными купольными табхана сохранило планировочный квадрифолий основного объема, причем и полукупола, и купола угловых ячеек опираются на тромпы, предвосхищающие конхи, врезанные в большие полукупола Шехзаде-джами по образцу Св. Софии.

В ряде исследований упоминаются и другие разновременные анатолийские и балканские постройки – мечети-завие, ханы, – в перекрытии которых использованы полукупола⁴¹; но мечети в Эльбистане и Диярбакыре оказываются наиболее близкими параллелями, показывающими, что уже в 1510-х гг. в архитектуре османской мечети использовался план-квадрифолий с четырьмя полукуполами. Вопрос о том, насколько эти памятники Восточной Анатолии были знакомы Синану, породил целую полемику⁴², однако достаточно констатировать, что такая композиция уже существовала в османской архитектуре и была использована Синаном для «большой османской мечети».

Михримах Султан-джами в Ускюдаре (Искеле-джами), Стамбул. План (по Кубану)

Михримах Султан-джами в Ускюдаре (Искеле-джами). Вид с севера

Необходимо отметить, что одновременно с возведением комплекса Шехзаде Синан по заказу дочери Сулеймана I строил на азиатском берегу Босфора в Ускюдаре мечеть Михримах Султан (она же Искеле-джами – «мечеть на причале»; 1546–1548)⁴³. Мечеть является частью куллие, в состав которого входили медресе, кораническая школа (мектеб) и хан, но должна рассматриваться как частный заказ⁴⁴ и, хотя имеет два минарета, не является «большой османской мечетью» из-за отсутствия двора. Небольшое здание перекрыто куполом диаметром 11,4 м, поддерживаемым тремя полукуполами, в барабаны которых врезаны конхи; в люнете северной подпружной арки размещены два регистра световых проемов, а функцию контрфорсов выполняют пилоны входа (как в мечетях Баязида II и Селима I) и 5-пролетный фасадный портик.

Если план Шехзаде-джами выглядит как развитие Баязид-джами в сторону двухосевой симметрии, то мечеть Йекеле можно представить как «полукупольную версию» Фатих-джами, в которой две из трех ячеек каждого бокового нефа, примыкающие к подкупольному квадрату, перекрываются полукуполом.

Из-за довольно скромных для османской архитектуры XVI в. размеров и использования планировочного триконха Искеле-джами может показаться своего рода «пробой сил» Синана, уменьшенной и упрощенной моделью для важного султанского заказа, – если бы возведение Шехзаде-джами и мечети в Ускюдаре не велось параллельно. В 1540-х гг. Синан одновременно строил два здания, развивая и, пожалуй, исчерпывая конструктивные и композиционные возможности трех и четырех полукуполов в стамбульских мечетях, создавая идеальное центрическое пространство, понимание которого совпало с ренессансными поисками⁴⁵, – и, закончив Шехзаде-джами, больше к квадрифолию не обращался⁴⁶.

Конструкция четырех осевых полукуполов позволила Синану полностью изменить структуру интерьера, вынудив отказаться от галерей боковых нефов и поднимающихся над ними люнетов подпружных арок, использованных в Баязид-джами для размещения световых проемов. О. Грабар отмечал, что применение квадрифолия было доведено Синаном до логического завершения и позволило оторвать купольное перекрытие от ограничивающих внутреннее пространство стен, превратив его в балдахин, что привело к минимизации площади опор и пронизыванию стен рядами световых проемов⁴⁷. В здании мечети XVI в. Синан – в очередной раз в истории архитектуры⁴⁸ – полноценно реализовал идею балдахинной системы, на этот раз основанную не на крестовых сводах, а на полукуполах.

Для освобождения интерьера Шехзаде-джами мастер использовал два приема. Во-первых, четыре опорных пилона центрального купола, воспринимаемые как правильные 6-гранные призмы, на самом деле оказываются диагональными опорами, уменьшая подкупольный квадрат: проекции подпружных арок купола не являются продолжением проекций арок угловых ячеек. Такое усиление диагоналей вынуждает дополнительно укреплять угловые устои постройки, скрываемые теми же опорными столбами. Использование граненых пилонов – в противовес Г-образным в сечении опорам Баязид-джами, – позволяет глазу легко охватывать интерьер, визуально облегчая восприятие пространства.