Эволюция архитектуры османской мечети

С севера боковые галереи замыкаются четырехугольными в плане основаниями минаретов, выполняющими функцию дополнительных контрфорсов угловых устоев. Фасадные грани этих четырехгранных призм не выступают за пределы плоскости фасадов, объединены с галереями общим карнизом и оформлены перспективными рамами, воспроизводящими очертания арок портика; очевидно, эти грани должны восприниматься как еще одна – заложенная – ячейка галереи. Тем самым Синан превращает основания минаретов из дополнительных объемов, пристроенных к телу здания, каковыми они были во всех предшествовавших «больших османских мечетях», в неотъемлемую часть единого пирамидального объема Шехзаде-джами, лишая постройку каких-либо выступающих за пределы общего цоколя элементов, кроме пяти лестничных маршей (три – ведущие во двор, два – перед глубокими стрельчатыми айванами боковых входов в молитвенный зал).

С южной стороны, противоположной двору, галереи упираются в парные основаниям минаретов выступы-контрфорсы, также усиливающие южные углы здания. Их фасадные грани оформлены четырехугольными рамами, напоминая декорацию внешних торцов контрфорсов между парными арками галерей, а увенчаны эти выступы сомкнутыми сводами – очевидно, их не пытались выдать за 11-е ячейки портика. В южных торцах галерей⁵³ можно заметить дверные проемы, ведущие в глубокие ниши, скрытые в описываемых выступах. На плане Шехзаде-джами, использованном А. Кураном⁵⁴, внутри южных угловых контрфорсов изображены винтовые лестницы, аналогично лестницам минаретов в северных угловых выступах. Легко представить, что скрытые в контрфорсах узкие вертикальные помещения, имеющие отдельные входы и лишенные естественного освещения, могли служить лестничными башнями, однако если бы эти лестницы и сохранились, то вести им попросту некуда.

Шехзаде-джами. Южная часть галереи западного фасада

Логично предположить, что первоначальный вариант мечети, заложенной Сулейманом I на Третьем холме, подразумевал наличие четырех минаретов, фиксировавших углы купольного объема, и такая композиция еще больше подчеркивала бы центричность и симметричность молитвенного зала; но уже в процессе строительства от такой композиции по какой-то причине пришлось отказаться, а гипотетические лестничные башни, превращенные в ниши, получили сводчатое перекрытие. Это изменение согласуется с предположением об изменении статуса возводимой «большой османской мечети» с триумфального памятника султана на мемориал шехзаде. Первой стамбульской (но не первой османской, помня о Юч Шерефели-джами) мечетью с четырьмя минаретами станет новый проект Сулеймана Великолепного, осуществленный по соседству с Шехзаде-джами, но в Сулеймание-джами минареты будут маркировать углы не купольного зала, а двора мечети; композиционный замысел расположения минаретов по углам основного объема реализован Синаном только спустя четверть века в Селимие-джами в Эдирне.

Шехзаде-джами. Восточный фасад

Интерьер Шехзаде-джами был лишен хункар-мафиля, указывавшего на функционирование мечети как места молитвы султана, уже ставшего и халифом. Существующий ныне в юго-восточной угловой ячейке мафиль имеет более позднее происхождение – на это указывают и очертания поддерживающих его арок, отличные от примененных Синаном в интерьере мечети, и капители колонн, и резная декорация балюстрады, и «перерезание» опорами и самой площадкой мафиля окон в стене киблы, но главное – вынесение входа на площадку вовне, в южную секцию восточной галереи. Этот поздний мафиль и вход на него традиционно не указываются на планах и разрезах синановской мечети. Вероятно, такое «дополнение» появилось не ранее XVIII в., когда в османских мечетях – как старых, так и новых, – организовывались особые места для молитвы и длительного пребывания высокородных патронов⁵⁵.

Михримах Султан-джами у Эдирнекапы, Стамбул. План (по Кубану)