Читаем Эволюция духовности полностью

Время — не более чем хронология самореализации вселенской духовности. (!!)


Диалектика вывела нас на интеллектуальную орбиту, где смысловая гравитация заставляет вращаться вокруг постулата: чтобы познать смысл сущего, нужно познать сущность смысла. Чтобы преодолеть смысловую гравитацию разуму требуется диалектика диалектики — универсум диалектики — ноосферная диалектика. (!!)


В каждом мудром высказывании воплощается дух смысла, в каждом гениальном высказывании воплощается дух мудрости. (!!)


Каждая идея отражает в определенной степени дух идейности, дух разумности и дух познания. Способность определить эту степень — зрелость культуры мышления. (!!)


Появление значимой благородной идеи связано со взлетом эвристического интуитивного рефлексивного мышления на ноосферную орбиту духовности, что требует преодоления притяжения логики, удерживающей разум на интеллектуальной орбите умозрения. (!!)


Истинное понимание невозможно вне информационных технологий. Истинное осмысление невозможно вне интеллектуальных технологий. Постижение духа истин невозможно вне философских технологий (вне мудрости, нацеленной на постижение смысла жизни). Разумение духа истинности невозможно вне технологий ноосферы (вне гениальности). (!!)


Умозаключения структурируют смысловую вариативность взаимообусловленности, взаимного перехода и взаимоотношения единичного, особенного и всеобщего. Идеи в своей совокупности синтезируют являющуюся в них всеобщую онтологию в смысловой универсум. (!!)


Проблемы коммуникации сегодня требуют не только толкование смысла сказанного, не только толкование смысла, понятого из сказанного, но уже и толкования смысла недоступного пониманию в сказанном и недоступного для вербального выражения в понятом. (!!)


Чтобы раскрепостить разум и поднять мышление на обобщающий, систематизирующий онтологический уровень, держи мышление не на поводке логики, но в пределах досягаемости эвристической рефлексивной интуиции. (!!)


Рассудочная культура мышления основывается на логике смысла, системно аналитическая культура мышления основывается на диалектической логике (смысле логики), системно синтетическая культура мышления основывается на логике ноосферы (смысле логики смысла). (!!)


Для понимания нужна логика, для осмысления — логика понимания, для постижения — логика осмысления. (!!)


Истоки мировоззрения основываются на сущностном понимании в форме откровения, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть, но которое благодаря вере превращается в убеждение. (!)


Ближе к истине та мысль, парадоксальность которой больше отдаляет результат процесса понимания её смысла за счет совершенствования процесса осмысления: чем более совершенный процесс осмысления, тем более удалён от завершения процесс понимания, но тем ближе мысль к пониманию истинности и к истинности понимания. (!!)


Парадокс — это компромисс между вечно стремящейся к истинности мысли и отстающим от её смысла пониманием. Чем парадоксальней мысль, тем к истинности она ближе, но дальше от понимания её смысла и наоборот. (!)


Я восхищаюсь теми, кто изучает немецкий не для того, чтобы в подлиннике читать Гёте и Гегеля (в этом можно положиться и на талантливых переводчиков), а, чтобы понять дух их творений. (!)


Понятия превосходят номинальный смысл слов, эвристическая рефлексивная интуитивность превосходит номинальный смысл понятий. (!!)


Мы постепенно приближаемся от нейролингвистического к нейросмысловому программированию, позволяющему расширять функционал сознания и углублять самопознание. (!!)


Мышление — это только способ когнитивной медитации, позволяющий ввести себя в состояние ясного эвристического рефлексивного интуитивного умозрения, открывающего путь к духу мудрости, и далее — к духу гениальности, и далее — к ноосфере. (!)


Сегодня уже не актуальны нейромедиаторы, нейромодуляторы, нейропептиды, оказывающие нейротропно-психотропное действие, усиливающие активную память, скорость мыслительных операций, снижающие умственную утомляемость, повышающие умственную работоспособность (из растений — левзея сафроловидная, из поливитаминов — глутамевит, аэровит, из фармацевтических субстанций — холины, из пептидов — вазопрессин). Будущее — за нейростимуляторами, усиливающими продуктивность и эффективность умственной деятельности в целом. Это — классическая музыка, молитвы, медитация, сбор единомышленников, одновременно обдумывающих решение одной и той же проблемы. Кроме того — это и классическая мозговая атака, включение подсознания во время сна, хоровое пение любимых песен, декламация философских стихов, чтение вслух великих литературных произведений. Это — и любование чудесными пейзажами, выдающимися полотнами, непревзойденными скульптурами, восхитительными архитектурно-парковыми ансамблями, а также — сопереживание знаменитым актерам в не сходящих со сцены и с экранов незабываемых театральных спектаклях и кинофильмах, наслаждение неповторимыми природными ароматами, поучительнейшие беседы с мудрецами…(!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия