Читаем Эволюция духовности полностью

Никто не отыщет удачно природу вещи в самой вещи — изыскания должны быть расширены до более общего.(!) Бэкон


Против диалектиков лучше пользоваться дедуктивными силлогизмами, а против массы лучше пользоваться индукцией. (!) Аристотель


Предайте смерти анализирующий интеллект. (!) Будда


Высшая цель развития интеллекта — дать человеку идеальное знание своего «я» и власть над ним. (!!) Новалис


Из всех возможных путей развития реализуются только те, на которых понижается удельная информационная нагрузка.77 (!!) Е.К. Тарасов


Истинной формой, в которой существует истина, может быть лишь научная система её. (!!) Гегель


Высшей истине присуще значение санкций по отношению к нравственности. (!) Гегель


Истинная задача заключается в том, чтобы развитие особенного из идеи и подведение особенного под всеобщее встретились. (!!!) Гегель


Методология гегелевской «науки логики» заключается в синергии индукции и дедукции, которая породила диалектику чистого разума, вооружившей его способностью мыслить мышление о мышлении как основы для разумения духа идейности. А уже конкретные идеи, порождаемые им, стали для самопознания каналом, соединяющим осмысление жизни с духом истинности, принявшим понятийную ипостась ноосферы. (!!!)


Истину нельзя рассказать так, чтобы ее поняли: надо, чтобы в неё поверили. (!!!) У. Блейк


Человек может найти любую истину, связанную с его существованием, если он углубится в разум своей души.(!) Д. Аллен


Omne verum omnivero consonat. Все истины согласовываются друг с другом. (!!!) Латинский афоризм


История — это летопись деяний всеобщего разума. (!!) Эмерсон


Логика есть наука о чистом рассудке и чистом разуме, о присущих им определениях и законах. Соответственно этому все логическое имеет три стороны: 1) абстрактную или рассудочную; 2) диалектическую, или негативно-разумную; 3) спекулятивную, или позитивно-разумную. Рассудочность не идет дальше понятий в их твердой определенности и различии; диалектичность показывает эти понятия в их переходе и в их превращении друг в друга; спекулятивность, или разумность, схватывает единство понятий в их противоположности или же позитивное — в его разложении и переходе. (!!!) Гегель


Наука же логики — это знание о мышлении в его истине. (!!!) Гегель


Спекулятивный метод должен раскрыть каждый предмет и его развитие с присущей ему абсолютной необходимостью. Это происходит так, что каждое особенное понятие выводится из самого себя порождающего и осуществляющего всеобщего понятия, или логической идеи. (!!!) Гегель


Метод есть не что иное, как объясняющее себя понятие. (!!) Гегель


Для того, чтобы была положена целокупность, требуется двойной переход одной определенности в свою другую, но и переход этой другой, возвращение ее в первую… Это замечание о необходимости двойного перехода очень важно для всего научного метода. (!!!) Гегель


Мудрость заключается в том, чтобы действовать в соответствии с общезначимыми целями. (!!!) Гегель


Мудрость вращается в области первых причин и начал… А, самое главное из знаний и преобладающее над служебным есть то, в котором содержится понимание цели, ради которой все в отдельности должно делаться.(!!!) Аристотель


Мы мыслим предмет, тем самым мы обретаем его закон, его сущность, его всеобщность. (!!!) Гегель


Всё в истинном мышлении сводится к смыслу, системности, закономерности, всеобщности, универсуму, целесообразности и ноосферности. (!!!)


В каждой мысли уже высшая мысль. (!!) Эмерсон


Не мыслям надобно учить, а мыслить. (!) Кант


Мышление в такой же степени неистинно по отношению к действительности, в какой оно неистинно по отношению к понятию. (!!) Гегель


Существенное определение мышления есть то, что оно опосредствованная деятельность, опосредствованная всеобщность, которая в качестве отрицания отрицания есть утверждение. Мышление есть опосредование через снятие опосредования. Такие мысли, как всеобщее, субстанция возможны лишь посредством отрицания отрицания. (!!!) Гегель


Большинство мыслителей сообщают нам мышление мыслей. (!!) Ницше


Что невыразимо в словах, неистощимо в действии. (!!) Чаньское изречение


Необходимость есть развитие сущности. (!!!) Гегель


Неопределенность того, перед чем и от чего берет нас ужас, есть вовсе не простой недостаток определенности, а сущностная невозможность что бы то ни было определить. (!!) Хайдеггер


Мы подходим к новой эре в жизни человечества и жизни на нашей планете вообще, когда точная научная мысль как планетарная сила выступает на первый план, проникая и изменяя всю духовную среду человеческих обществ, когда ею охватываются и изменяются техника жизни, художественное творчество, философская мысль, религиозная жизнь… Этим путем область жизни — биосфера быстро переходит в новое состояние — ноосферу… С небывалой быстротой растет наша точная научная мысль и бросает в единую, охватывающую все человечество, духовную атмосферу массу новых точных знаний о природе. (!!!) В.И. Вернадский


Omnis determination est negatio. Всякое определение есть отрицание. (!!) Спиноза


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия