Читаем Эволюция духовности полностью

Когда мышление углубляется в смысл постигаемого, оно обогащается понятиями. Когда мышление углубляется в смысл постижения, оно обогащает понятия. Когда мышление соединяет одно с другим через способность мыслить мышление о мышлении, оно и обогащает понятия понятий, и обогащается ими. (!!)


Страшно, когда идея становится сильнее разума. (!!) Ю. Эдлис


Спасение людей в том, чтобы научиться мыслить самостоятельно, чтобы верно направлять свою мысль. (!!) Эмерсон


Мышление — это новое сотворение мира. (!!!) А. Камю


«Ноосфера» в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, которую собой знаменует начало XXI века, по своему смыслу обрела содержание более глубокое, чем в нее вкладывал В.И. Вернадский, а именно: Ноосфера — это управляемая социоприродная, т. е. ноосферная, эволюция на базе общественного интеллекта и образовательного общества, — а это означает, что коллективный Разум человечества превращается в «управляющий Разум», да не просто в «управляющий разум», а именно в «управляющий разум» самой Биосферы, потом Земли, а потом, возможно, и Космоса! — Какая фантастическая, но одновременно и реальная, перспектива для человечества!

Ноосфера — это соединение «Земли» и «Неба», «оразумленное» человеческим разумом, это ноосферная онтология Добра и Любви; это Правда ноосферного развития человечества, потому что вне ноосферного развития оно обречено на экологическую гибель, а если это произойдет, то человечество превратится в «онтологическую Ложь»; это ноосферный труд человечества; это Ноосферный Разум человечества, т. е. такой Разум, который становится Разумом Биосферы и направляет ее эволюцию по пути дальнейшего прогресса, гармонизации и «оразумления».

Ноосфера, если переводить этот термин дословно, — «ноо», «нус» — разум, — означает собой «сферу разума», и некоторые мыслители так о ней и рассуждают; но ноосфера по В.И. Вернадскому — это не только «сфера разума», а нечто большее, — это новое состояние Биосферы, в котором человеческий коллективный Разум обретает роль геологического фактора ее эволюции, т. е. Биосфера в единстве с человеческим разумом, которая и есть Ноосфера. (!!!) А.И. Субетто


Движение (познания) вперед определяет себя, прежде всего таким образом, что оно начинает с простых определенностей и что следующие за ним определенности становятся все богаче и конкретнее. (!!) Гегель


Внешняя действительность изменяется через деятельность объективного понятия. (!!) Гегель


Если разум заявит о своих правах, права человека будут обеспечены. (!!) А.В. Гулыга


Человеческий разум надо сотворить заново. (!!) Бэкон


Совершенствование разума — единственный источник истины и успокоения. (!!) Гегель


Во всех частных явлениях мира созерцать род, закон, всеобщее, мысль, внутреннюю разумность. (!!!) Гегель


Если хочешь взять власть над всем, отдай власть над собой разуму! Многим будешь ты повелевать, если разум будет повелевать тобою. (!) Сенека


Самое высокое, чем может обладать человек — самосознание своей сущности. (!!!) Гегель


Велик не тот, кто способен изменять материю, а тот, кто в силах изменить мой склад ума. (!!) Эмерсон


Спекулятивно мыслить означает разложить действительное и противопоставить его себе таким образом, чтобы различия были противоположны друг другу по их мыслительным определениям, а предмет постигался как единство обоих. (!!!) Гегель


Бытие умопостигаемо, а, следовательно, умоподобно. (!!!) Гегель


При отсутствии очевидности правилом мудрого должна быть наибольшая вероятность. (!!) Цицерон


Догадка предшествует доказательству. (!!) А. Пуанкаре


Интеллект — это способность к образованию понятий. (!) И. Кант


Никто не отважится судить о предмете с помощью одной только логики. (!!) И. Кант


Надо стремиться к многомыслию, а не к многознанию. (!) Демокрит


Степень понимания явления обратно пропорциональна числу переменных, фигурирующих в его описании. (!) Р. Акоф, М. Сасиени


Мудрость есть знание вечных истин, приложимых к жизни. (!!) Л.Н. Толстой


Смысл порождается не значением, а жизнью. (!!) А.Н. Леонтьев


Мы не потому действуем, что познаем, а познаем потому, что предназначены действовать. (!) И. Фихте


Чтобы выбрать наиболее значимые идеи из великого множества, нужно отличить их по чувству интеллектуального восхищения, которое они вызывают, затем нужно понять, почему возникло это чувство, насколько оно велико по сравнению с аналогичными чувствами относительно других идей и почему. Ниже приведены по мнению автора наиболее значимые идеи. (!!!)


Библия:

Иисус Христос: Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а Душе своей навредит.

Дух истины наставит Вас на всякую истину. (Иоанн, 16,13)

Гегель: Сущность, которая есть сущность всякой сущности, есть духовная сущность.

Наука есть там, где все содержание науки связывает воедино одна объединяющая идея.

Принадлежащее понятию движение от всеобщего к особенному составляет основу и возможность синтетической науки, некоторой системы и синтетического познания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия