Читаем Эволюция духовности полностью

Архилай на вопрос болтливого цирюльника о том, как его подстричь, ответил:

— Молча.


Когда Бисмарка спросили:

— Можно ли построить социализм в отдельно взятой стране?

Тот ответил:

— Социализм в отдельно взятой стране построить можно, но для этого нужно выбрать страну, которую не жалко.


Одна из почитательниц Марка Твена, очень непритязательной внешности, рассыпавшаяся в комплиментах по поводу его таланта, услышала в ответ:

— Я, к сожалению, не могу вам ответить взаимностью.

— А вы, как и я, солгите, — предложила дама.


У Вольтера спросили:

— Где бы вы хотели оказаться после смерти: в раю или в аду?

— В раю лучше климат, но в аду приятней компания, — ответил Вольтер.


Алексею Орлову, физически устранившему Петра III, был задан вопрос, когда он пребывал в Берлине:

— Какой образ правления в России?

— Самодержавие, ограниченное цареубийством, — ответил граф.


Фредерик Лоу, автор мюзикла «Моя прекрасная леди» однажды признался:

— Я не люблю свою музыку, но что значит мое мнение по сравнению с мнением миллионов.


Конструктор ракет Вернер фон Браун отзывался о своих исследованиях так:

— Фундаментальные исследования — это то, чем я занимаюсь, когда я понятия не имею, чем я занимаюсь.


Узнав о смерти своего знакомого, Вольтер сказал:

— Он был великим патриотом, гуманным человеком, преданным другом, если, конечно, это правда, что он умер.


Рональд Рейган спросил хирургов, готовившихся его оперировать:

— Надеюсь, вы все республиканцы?


Оноре Мирабо предупреждал своих единомышленников:

— Робеспьер опасный человек, ибо он действительно верит в то, что говорит.


После провала премьеры своей комедии «Веер леди Уиндермир», Оскар Уайльд заметил:

— Пьеса имела большой успех, но публика провалилась.


Молодой физик заявил Эрнесту Розерфорду:

— Я работаю с утра и до вечера.

— А когда же вы думаете? — услышал он в ответ.


Математик Давид Гилберт так подвел черту под дискуссией о роли математики в теоретической физике:

— В сущности, теоретическая физика слишком трудна для физиков.


Гегеля спросили:

— Понял ли вас кто-нибудь?

— Только один человек понял меня, да и тот, по правде сказать, понял меня неправильно, — последовал ответ.


Американский натуралист шотландского происхождения, основатель Иосемитского заповедника Джон Мур утверждал:

— Я богаче магната Гарримана, потому что я заработал столько, сколько хотел, а он — сколько мог.


Бенджамина Дизраэли, премьер-министра Англии, консерватора, попросили дать толкование разницы между неприятностью и катастрофой. Тот, воспользовавшись именем своего политического противника — лейбориста, пояснил:

— Если мистер Гластон упадет в реку — это неприятность. А вот если кто-то его вытащит оттуда, — это будет уже катастрофа.


Когда Аристотелю сообщили, что один из его недоброжелателей за глаза его бранит, тот сказал:

— За глаза он пусть хоть бьет меня.


Гегелю указали на то, что его философия не согласуется с фактами.

— Тем хуже для фактов, — ответил гениальный мыслитель.


Уинстон Черчилль так отозвался о Клименте Эттли:

— Мистер Эттли очень скромный человек и у него есть для этого все основания.


Луи Армстронг, когда его попросили дать определение джазу, ответил:

— Спрашивая, вы никогда не узнаете.


Том Паркер однажды заметил:

— Когда я познакомился с Элвисом Пресли, у него было на миллион долларов таланта. Теперь у него миллион долларов.


Бертрана Рассела спросили:

— Вы бы отдали жизнь за свои убеждения?

— Разумеется, нет. В конце концов, я ведь могу и ошибиться, — ответил философ.


Лакид занялся геометрией на склоне лет. Его спросили:

— Разве теперь время для этого?

— Неужели еще не время? — переспросил Лакид.


Джоан Робинсон так объясняла свои научные достижения в области экономики:

— Я ничего не понимала в математике, поэтому мне пришлось думать.


Нильс Бор однажды упрекнул Альберта А. Эйнштейна:

— Вы не думаете. Вы просто следуете логике.


Роберт Тейлор заказал брюки самому лучшему портному Голливуда по фамилии Шапиро и, получив заказ, бросил ему упрек:

— Господь сотворил мир за шесть дней, а вы мне шили какие-то брюки целый месяц.

— Так вы посмотрите на этот мир, и вы посмотрите на эти брюки! — резюмировал портной.


— Ты считаешь меня многоученым? — спросил Конфуций ученика.

— А разве нет? — ответил тот.

— Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино. (!!!)


Прочитав присланную на отзыв трагедию, Вольтер заметил:

— Написать такую трагедию куда легче, чем ответ ее автору.


На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола, Вольтер произнес:

— Теперь не время наживать себе новых врагов.


Пожелавший Папе Льву XIII сто лет жизни в ответ услышал:

— Сын мой, не будем ставить пределов милосердию Божию!


О Роберте Доуэле, кандидате в президенты США, поговаривали: в результате пожара в библиотеке Доуэла сгорели обе книги, причем, одну из них он так и не раскрасил.


Один молодой художник, пользуясь освоенными им негодными приемами, нарисовал картину и показал ее Рафаэлю.

— Что вы думаете об этой картине? — спросил он его.

— Что вы скоро кое-чему научились бы, если бы вы ничего не знали, — ответил Рафаэль.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия