Читаем Эволюция духовности полностью

Композитор Глюк однажды нечаянно разбил стекло витрины магазина. Хозяин предъявил ему счет на полтора франка. Глюк подал ему экю (три франка), но у хозяина магазина не оказалось сдачи и он заспешил разменять монету по соседству.

— Не утруждай себя, любезнейший, — остановил его композитор и, разбив стекло второй витрины, удалился.


На симпозиуме в Чикаго доктор Давид Гамбург заявил:

— Для науки представляет загадку не все увеличивающееся количество психически больных, а то, что некоторые еще умудряются сохранять здоровый рассудок.


Немецкий химик К. Клаусс, известный своим открытием рутения, частенько повторял при демонстрации опытов студентам Казанского университета, неимоверно коверкая русский язык:

— Взрыв, хотя и редко бывает, да часто случается.


Конан Дойл однажды послал нескольким знакомым аристократам, имена которых первыми пришли ему в голову, телеграммы одинакового содержания: «Все раскрыто! Немедленно беги». Каково же было его удивление, когда все его адресаты спешно покинули пределы страны.


Герои отечественной войны Милорадович и Уваров не упускали случая блеснуть знанием французского, хотя язык коверкали неимоверно. Однажды во время торжественного обеда в присутствии Александра I бравые офицеры затеяли горячий спор. Император поинтересовался о предмете спора у графа де Ланжерона, сидевшего рядом с офицерами.

— Я их не понимаю, государь, ведь они говорят по-французски, — развел руками парижанин.


Прослушав произведение начинающего композитора, Ференц Лист сказал:

— В вашем произведении много нового и хорошего. Вот только жаль, что хорошее в нем не ново, а новое не хорошо.


Молодой князь Иван Куракин, кичившийся своим знатным происхождением, с надменным тоном обратился к Ломоносову:

— Я — Рюрикович. А вот ты, Михайло, сын Василия, что можешь сказать о древности своего рода?

— Увы, ничего. Все записи нашего рода пропали во время великого потопа, — смиренно ответил ученый.


Дворцовый священник, заканчивая проповедь, произнес:

— Мы все умрем, братья.

Заметив входящего Людовика XIV, уточнил:

— Мы почти все умрем, братья.


Людовика XIV, после окончания весьма продолжительной аудиенции, которую он дал изобретателю г-ну Гийотену, спросили о причинах столь продолжительной аудиенции:

— От изобретения этого господина можно потерять голову, — объяснил король.


До Массне дошел слух, что композитор Рейсе, которого Массне в своих отзывах превозносил, взаимностью ему не платил.

— Ни один из нас не говорит то, что думает, — резюмировал Массне.


Участвуя в дискуссии о том, кто более повлиял на ход истории: Цезарь или Наполеон, Андре Моруа заявил:

— С тех пор, как существует цивилизация, никто так не изменил ход истории, как историки.


Осаждаемый кредиторами, умирающий Нарышкин произнес:

— Первый раз я отдаю долг … природе.


Когда Наполеон принимал парад в Тюильри, у него ветром сдуло шляпу. Расторопный солдат поддел ее штыком и протянул императору.

— Благодарю, капитан! — расщедрился Наполеон.

— Какого полка? — не растерялся бравый воин.

— Гвардии, — усмехнулся император.


Александр Македонский решил одарить Фокиона, слывшего самым честным и бескорыстным человеком, 100 талантами. Фокион вернул этот щедрый дар со словами:

— Для меня важнее быть, чем слыть честным и бескорыстным.


Однажды Черчилль, державший речь в парламенте, был прерван возгласом Кэнси Астор — первой женщины, избранной от лейбористов в Британский парламент и о внешности которой нельзя было сказать ничего лестного:

— Если бы я была вашей женой, то подлила бы вам в утренний кофе яд!

— Если бы я был вашим мужем, то выпил бы этот кофе, — парировал оратор.


На похвальбу миллионерши о том, что ее музыкальное образование обошлось ее родителям в полмиллиона, Бернард Шоу заметил:

— Просто удивительно, как мало человек получает за свои деньги.


На вопрос: «В чем заключается правда жизни?» Бернард Шоу ответил:

— В том, что часто приходится лгать.


Древняя эпитафия:

Здесь лежу я, никиец Филистион, умеривший смехом заслуживающую горьких слез людскую жизнь. Я — грустные останки жизненной комедии каждого. Не раз случалось мне играть роль умершего, но никогда так мастерски.


Сравнивая Гомера и Вергилия, Дасье подытожил:

— Гомер прекраснее Вергилия тысячью годами.


Появившийся у Вольтера господин отрекомендовался членом Шалонской академии.

— А вы знаете, — продолжил посетитель, — что Шалонская академия — дочь Парижской академии?

— О, да! И притом примернейшая дочь, потому что еще не подавала повода, чтобы о ней заговорили, — ответил Вольтер.


Недоброжелатели Вольтера распространили слух, о том, что трагедия «Альзира» написана не им. Один из почитателей Вольтера отреагировал на это так:

— Я очень желал бы, чтобы так оно и было на самом деле. Тогда у нас было бы одним великим поэтом больше.


Афинского стратига Ификрата спросили:

— Кто ты: конник, латник, лучник?

— Отнюдь, но умею всеми ими распоряжаться, — ответил военачальник.


Когда Александру Македонскому сообщили, что о нем в народе говорят дурно, то услышали в ответ:

— Такова участь царей — делать хорошее, а слышать дурное.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия