Читаем Эволюция духовности полностью

Фридрих Великий поклялся перед боем под Росбахом генералу Ицилиусу:

— Если я проиграю битву, то уеду в Венецию и стану лекарем.

— Значит, все же не оставите своего занятия — отправлять людей на тот свет, — заключил генерал.


Человек, постоянно одалживавший у знакомых нюхательный табак, поинтересовался у Биевра:

— Где вы берете такой славный табачок?

— Это вы берете, а я покупаю, — поправил его тот.


Всю ночь толпа злорадствовала под окнами последнего пристанища Марии Антуанетты в предвкушении предстоящей казни.

— Мои мучения скоро кончатся, а ваши только начинаются, — изрекла королева.


Наполеон после учреждения премий по литературе и искусству поинтересовался по этому поводу мнением Бугенвиля.

— В древности заставляли дураков состязаться для забавы умных, а ныне умных заставляют состязаться для забавы дураков, — ответил тот.


Министр Корбьер во время беседы в первую свою аудиенцию у Людовика XVIII от волнения стал извлекать из карманов и класть на стол носовой платок, табакерку, очки… Задетый его бесцеремонностью, король поинтересовался:

— Вы что же намерены опорожнить свои карманы в моем кабинете?

— А вы, ваше величество, предпочитаете, чтобы я их набил? — переспросил министр.


Герцог Оссоне во время посещения каторжной тюрьмы в Неаполе, выслушал всех заключенных, каждый из которых утверждал, что невиновен. Лишь один заявил, что несет заслуженную кару за совершенные злодеяния. Герцог приказал:

— Немедленно выгнать этого душегубца вон, чтобы он не испортил остальных праведников.


Французский композитор Даниель Обер, автор знаменитой оперы «Фра-дьявол», однажды признался Рихарду Вагнеру:

— Мне понадобилось почти тридцать лет, чтобы убедиться в отсутствии у меня композиторского таланта.

— И что же, вы перестали сочинять?

— Отнюдь, ведь к этому времени я уже стал знаменитым.


Рихард Вагнер позаимствовал один из мотивов второго акта «Валькирии» из «Фауста» Ференца Листа. Когда Вагнер сознался в плагиате своему знаменитому тестю, тот с удовлетворением заметил:

— Очень кстати! По крайней мере, публика будет чаще слышать этот мотив.


Тальма, исполняющий главную роль в «Ричарде III», после произнесенных слов:

— Коня! Коня! Полцарства за коня!

Был прерван репликой с галёрки:

— А осёл годится?

— Годится. Прыгай сюда, — предложил актер.


Чарльз Дарвин придерживался теории: что ни делается — все к лучшему. А в качестве иллюстрации приводил следующий пример. При стечении огромной толпы в Ньюгейте происходили последние приготовления к казни двух преступников. В это самое время сорвавшийся с цепи разъяренный бык врезался в толпу и стал прокладывать себе дорогу, расшвыривая рогами и топча зевак.

— Как хорошо, Джек, что мы стоим с тобой на эшафоте, а не в толпе, — обратился один из приговоренных к другому.


Английского банкира Джима Сейра обвинили в том, что он задумал похитить короля Георга III и переправить его в Америку. Представ перед судом, обвиняемый удивился:

— Я прекрасно понимаю, зачем королю нужен банкир, но зачем банкиру мог бы понадобиться король, мне непонятно.


В старой доброй Англии добропорядочные пассажиры чинно следовали в дилижансе. Вдруг один из них обвинил соседа в краже, но вскоре обнаружил пропажу в своем же кармане и принес извинения. Его спутник в ответ невозмутимо заметил:

— Ошибка была обоюдной, так как вы приняли меня за вора, а я вас — за джентльмена.


Дижонская академия объявила конкурс на лучшую речь в честь Бейяра. Тальбер опоздал к началу и не был допущен к конкурсу.

— Я полагал, что буду состязаться в красноречии, а здесь состязаются в быстроте, — резюмировал Тальбер.


Лорд Сандвич высказал актеру Футу свои предположения:

— Ваша жизнь закончится или от дурной болезни или на виселице.

— Это будет, лорд, зависеть от того, что я от вас позаимствую: любовницу или образ жизни, — согласился актер.


Во время маневров, войска под предводительством генерала Витте, не отличавшегося храбростью, вдруг стали отступать. Николай I, наблюдавший за маневрами, был удивлен увиденным. А.П. Ермолов происходящее пояснил так:

— Похоже, генерал принял маневры за сражение.


Александр I в беседе с Нарышкиным — отцом коснулся последних событий военной кампании и, в частности, сказал:

— Позиция, занятая войсками, возглавляемыми вашим сыном, менее удачная, чем у французов.

— Мой сын, Ваше Величество, весь в меня: коли уж что — то занял, то не отдаст, — намекнул Нарышкин — старший на свои сложные отношения с кредиторами.


Фаддей Булгарин поинтересовался у Греча результатами голосования по поводу своей баллотировки в члены английского клуба.

— Избран ты единогласно, так, как только един мой голос и был в твою пользу, — сообщил Греч.


Репетируя со статистами сцену «ропот толпы», актер Васильев недоумевал:

— При вашем-то жалованье вы должны роптать образцово!


Насреддин подрядился за десять денежек переправить через реку десять слепых и взял плату вперед. Один слепой во время переправы утонул, а остальные подняли крик, обнаружив несчастье. Насреддин возмутился:

— Это же надо так кричать из-за одной денежки!


Итальянская певица Каталани так отозвалась о немецкой певице Генриетте Зонтаг:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия