Читаем Эволюция духовности полностью

Закон усложнения/упрощения структуры организации в зависимости от упрощения/усложнения организационных связей, продиктованных организационными целями, которые определяются целесообразностью и эффективностью организующих идей. (!!)


Закон повышения/снижения целесообразности деятельности в зависимости от увеличения/снижения стратегической перспективы и увеличения/снижения методологической продуктивности тактических перспектив достижения цели. (!!)


Закон повышения/снижения эффективности управления в зависимости от увеличения/снижения централизации координирующих функций через снижение/увеличение централизации полномочий. (!!)


Закон экспоненциального роста/снижения качества жизни в зависимости от роста/снижения доверия между членами семьи, сослуживцами, между поколениями, между людьми, между руководителями и подчинёнными, между хозяйствующими субъектами, между властью и народом, между народами, между конфессиями, между странами. (!!)


Закон социального регресса/прогресса в зависимости от отставания/опережения темпов совершенствования качества человека от темпов научно-технического прогресса. (!!)


Закон повышения/снижения безопасности от повышения/снижения качества управления рисками, снижения/повышения роли человеческого фактора, повышения/снижения кибернетического фактора в обеспечении безопасного образа действий в системе человек-машина-среда-искусственный интеллект, а также синергии (наложения) психологических факторов (безошибочности/ошибочности), технических факторов (надёжности/сбоев техники), кибернетических факторов (безотказность/отказы автоматики, кибернетики, корректность/некорректность алгоритмов и программ) и организационных факторов (предусмотрительность/просчёты в планировании действий). (!!)


Чем больше/меньше домашних животных, чем более/менее благополучная у них жизнь, тем меньше/больше личных и общественных проблем. Чем больше/меньше беспризорных животных, тем более/менее значимы личные и общественные проблемы. Чем больше/меньше беспризорных детей, бомжей, бродяг и беспризорных животных, тем ниже/выше качество жизни народа. (!!)


Жизнь — это духовная целесообразность и гармоничность всех процессов в мироустройстве, дух — это целесообразность жизни. (!!)


Закон пропорциональности, включая «золотое сечение»: всё в мире существует в заданной пропорции и в каждой пропорциональности сохраняется определяющая целесообразная связь составляющих частей с целым и целого с целесообразной пропорциональностью её составляющих частей; каждое образование целого, каждое целокупление, каждое образование частей из целого есть синергия всеобщей пропорциональности и конкретных пропорций как сверхъестественное смысловое, системное, целесообразное, гармоничное и ноосферное единение и разъединение ради самосовершенствования духовности как предопределённого свыше смысла существования всего сущего включая смысл жизни всего живого. (!!)


Сражайся так, как если бы тебя уже убили. (!!) Заповедь самурая


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия