Эволюция духовности

Знаниям присущ догматизм, познанию — релятивизм, пониманию — прагматизм, представлению — сюрреализм, воображению — символизм, мышлению — рационализм, сознанию — синергия экзистенциализма, иррационализма, абстракционизма и гностицизма, подсознанию — прогностический конструктивизм, основанный на синергии интуиции, рефлексии и эвристики. (!!)

Каждая истина спорна, но их всеобщая синергия — бесспорна, потому что истинность, равно как и дух истинности — духовны. (!!)

Если детерминированность закономерна, вероятность законосообразна, законосообразность целесообразна, целесообразность всеобъемлюща, то вероятность, закономерность и законосообразность с точки зрения гносеологии, метафизики и методологии — естественнонаучны, а целесообразность с точки зрения телеологии, теологии и герменевтики — сверхъестественнонаучна. 166(!!)

В связи с тем, что мы в состоянии понять меньше, чем в состоянии познать, представить меньше, чем понять, использовать во благо меньше, чем представить, — поэтому жажда знаний не утоляется, мера разумности познания не выявляется, что и делает нас заложниками науки, лишённой по причине воинствующего атеизма духовности, и она готова пожертвовать познаваемым ради его познания. (!!)

Гегель не успел объяснить из того, что успел понять, самое важное — всеобщие принципы разумности. Диалектика, по-видимому, одно из начальных объяснений им этих принципов. Скорее всего, эти принципы можно было открыть через всеобъемлющую систему синтеза научной мысли. Он предоставил нам, мыслящим потомкам, возможность, явленную нам в его трудах великую систему мышления, свести к всеобщим принципам разумности, но явно переоценил будущий прогресс философской мысли. Может быть, ноософия как путь к ноосфере — духу истинности, идейности и разумности, представленная им в образе «абсолютной идеи»167 в рамках «абсолютного духа» — ключ к пониманию Гегелевской величайшей задумки? (!!)

Мы пытаемся обойтись интуитивной догадкой там, где нужно включать логику, там же, где нужно включать системный анализ осмысливаемой сущности, мы пытаемся обойтись логикой, а там, где нужно включать системный синтез, чтобы осмыслить осмысление, мы пытаемся обойтись системным анализом осмысливаемой сущности. Полученные результаты говорят о том, что нельзя онтологическую и гносеологическую содержательность мышления свести к его методологии, а абсолютную результативность — к срезу процесса осмысления уже постигнутым содержанием, пусть и вполне с познавательной точки зрения целесообразным на момент среза. Мышление простирается за границы своего познавательного назначения благодаря причастности к духовности как к своей идейной ноосферной сущности. (!!)

Версия вероятного сценария — это алгоритм получения новых знаний в форме вектора возможного развития событий, построенного с помощью осмысления логики событийности исходя из интерполяции процесса саморазвития сути, заключённой в уже имеющихся знаниях. Это смысл дедукции. Это смысл теоремы Байеса. В этом смысл изложения «Капитала» Маркса не от теории прибавочной стоимости, с которой было начато осмысление Марксом его экономической теории168, а от понятия «товар», названного Лениным — «клеточкой» капитализма169, которым Маркс завершил осмысление своей теории.(!!)

Смысл индукции — это логика доказательств и рассуждений от противного, которая используется в качестве критериев истинности выводов. Это процесс углубления понимания в суть являющегося, который излагается в обратном порядке. Такое изложение убеждает своей логичностью. (!!)

Мифы интерпретируют непонятое с помощью непонятного, непознанное с помощью непознаваемого, неосмысленное с помощью не осмысляемого с целью так закодировать истинный смысл, чтобы интерес к его раскодированию не пропадал. (!!)

Научные гипотезы в зависимости от уровня их значимости — это или представление в пределах достоверности понимания, или понимание в пределах достоверности воображения, или воображение в пределах математической достоверности, или математика в пределах диалектической достоверности, или диалектика в пределах онтологической достоверности смыслового континуума, или смысловой континуум в пределах гносеологической достоверности смыслового универсума, или смысловой универсум в пределах целесообразной достоверности ноосферы, или ноосфера в пределах духовной достоверности. (!!)

Домыслы — это свободомыслие, ограниченное или абсурдностью, или недобросовестностью, или идейностью. (!!)

Современный миф — черновик для последующих мифов, поскольку дух мифотворчества, сопровождающий как тень, дух познания, вечен и переживёт очеловеченный разум, стремящийся с каждым обновлением знаний к завершающим выводам. Миф порождает, с одной стороны, научная вера в бесконечное познавательное могущество естествознания, а с другой стороны, религиозная вера, низводящая познание к непременному самообману, ереси относительно всего сверхъестественного, уясняемого разумом верующего только через Божественное откровение. (!!)