Читаем Эволюция духовности полностью

С высоты духа разумности безразлично разделение выдающихся мыслителей на идеалистов и материалистов, на представителей тех или иных философских направлений и на приверженцев тех или иных идеологий, всё это третьестепенно относительно смысловых вершин духовности их ментальных достижений и общенаучной, общечеловеческой ценности их идей, а также значимости для оразумления человечества и качества их смысловых и духовных идеалов, как с точки зрения истории логики, так и логики истории. Важен их абсолютный вклад в формирование смыслового универсума ноосферы. Мировоззренческая ценность веры в Бога или веры атеиста в научную гипотезу заключается в том, что в обоих случаях это вера в идеал. Только в первом случае для религиозного мыслителя — это абсолютный, а во втором случае — это относительный идеал. Поэтому главный вопрос философии не в том, что первично: материя или сознание, а какова мера истинности и духовности той или иной философской системы, её когнитивности и креативности относительно идеала истинности, идейности и духовности. Идеалом истинности выступает гениальность, духовности — человеколюбие, идейности — благоразумие. Всё остальное от лукавого мудрствования. (!!)


Прогностические правила помогают с помощью логики отсеять неэффективные варианты при принятии относительно простых тактических решений. Основополагающие сценарные принципы помогают синтезировать наиболее эффективные прогностические правила отсева относительно простых тактических решений и подняться на уровень выбора наиболее оптимальных тактических решений с помощью сравнительной матричной оценки ожидаемых последствий. Дух концептуальности помогает синтезировать наиболее целесообразные основополагающие сценарные принципы принятия оптимальных тактических решений и подняться на уровень выбора стратегии с помощью системы универсальных критериев в рамках логико-структурного анализа, оценивающего условия актуальности, выполнимости, востребованности, рациональности, экономичности и устойчивости во времени принятой стратегии. Дух теоретизирования помогает синтезировать наиболее эффективные концепции выбора наиболее целесообразных основополагающих сценарных принципов принятия оптимальных тактических решений на уровне выбора стратегии и подняться на уровень принятия альтернативных глобальных судьбоносных парадигм (мегастратегий) с помощью логико-структурного ноосферного синтеза. Дух прогнозирования, дух концептуальности и дух теоретизирования, если они отражают духовную сущность смысла жизни, являют собой дух истинности, обеспечивающий процесс достижения безошибочности принимаемых решений на любом уровне. (!!!)


Шаг к духу гениальности — безумство

И даже мудрость — это безрассудство,

А парадокс — для логики беда

На взгляд тщеславного рассудка и ума:

Вредит его традициям познанья,

Грозит ещё и честолюбию сознанья,

Освобождаясь от библейского преданья

Ортодоксальностью простого пониманья. (!!)


Мышление мышления — это осознание; осознание осознания — это самосознание; самосознание самосознания — это сверхсознание; сверхсознание сверхсознания — это благоразумность; благоразумность благоразумности — это сверхразумность; сверхразумность сверхразумности — это ноосфера; ноосфера ноосферы — это духовная целесообразность смысла жизни, отражающая смысл бытия. (!!)


Когнитивные доминанты в лексике формируют и структурируют смысловые, когнитивные и креативные коммуникационные каналы, а также слои в коммуникациях в виде идиом, фразеологических образований и словосочетаний, создаваемых на парадигматических, иерархических и ассоциативных лексических отношениях, которые в наибольшей степени отвечают познавательным процессам, методологии формирования смысловых констант и содействуют системной синергетической концептуализации знаний в смысловой универсум, ориентированный на ноосферу. (!!)


Очень важен переход от аналитической ментальной логико-смысловой плоской умозрительной графики к синтезу ментальной смысловой умозрительной голограмме, которая позволяет всесторонне умозреть сущность, а от неё — к смысловому универсуму за счёт всеобщей синергии осмысленного, сфокусированного на ноосферу через линзу духовности. (!!)


Рост когнитивного, смыслового, коммуникационного, категориального и концептуального потенциала языка происходит за счёт его ментального лингвистического структурирования (когнитивные доминанты в лексике), за счёт тенденции перехода к фразеологическим единицам с повышенной смысловой ёмкостью (от крылатых слов — к крылатым метафорам, от них — к глубокомысленным пословицам, от них — к мудрым афоризмам), а также за счёт смысловой категориальной интенсификации (переход к бинарным понятиям: «мышление мышления» по Аристотелю, «понятие понятия» по Гегелю, «системность системности» по Субетто). (!!)


Язык поэзии есть синергия эпитетов, метафор, афоризмов,

Он воплощает таинство прекрасных образов и эвфемизмов.180 (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия