Читаем Эволюция духовности полностью

Все действительно мыслящие люди — соратники на духовном поле брани в смертельной и судьбоносной для человечества борьбе за идеалы разумности, нравственности и духовности — идеалы альтруизма. Остальные находятся в интеллектуальной эгоистичной оппозиции к ним, их можно отнести к виртуально мыслящим, интеллектуальные потуги которых свидетельствуют лишь о том, что они мыслят, что они мыслящие и только. (!!)


Математика соблазнила мышление непостижимо идеальными формулами, которые чем ближе к идее логичного, тем ближе к понятийной закономерности и духу познания, но тем дальше как от смысла реальной законосообразности, так и от духовной целесообразности сознания. (!!)


Материализм питается иллюзиями безграничной познаваемости, беспредельной доступности познаваемого пониманию и бесконечной возможностью осмысления реального мира. Идеализм питается иллюзиями воплощения абсолютной духовности и абсолютной целесообразности смысла веры в идеалы деятельности, мышления и смысла жизни. Реальность находится в синергии их золотой пропорции. (!!)


Смысл гармоничен, язык благозвучен, речь мелодична, мысль поэтична, ум прагматичен, сознание парадоксально. (!!)


Семантический снобизм английского языка за счёт навязанного сверхдержавного лексического доминирования в международных коммуникациях, а также в компьютеризации и цифровизации технологического уклада и за счёт амбициозных претензий на общенаучный его статус, не мог негативно не сказаться на его когнитивных возможностях и на его эксклюзивной семантической значимости в культуре мышления англоязычных народов в целом. Итог — интеллектуальное паразитирование и когнитивный грабёж англоязычными странами за счёт переманивания русских мозгов, импорта иноязычных талантов и принудительного экспорта ментально отсталой системы образования с целью интеллектуального сдерживания носителей языков, более развитых в когнитивном плане. (!!)


Факт отражает логику событий как феномен логики мышления. Факты — изнанка смысла. (!!)


Диалектическая методология выглядит уже несколько упрощённой на фоне триалектики, полилектики, мегалектики, смыслового универсума, и мышления, ориентированного на ноосферу, с соответствующим лингвистическим функционалом. (!!)


Мы заложники духовности, когнитивной научности, предприимчивой коммерциализации, пока духовность — наложница когнитивной научности, когнитивная научность — предприимчивой интеллектуальной коммерциализации, а предприимчивая интеллектуальная коммерциализация — частной капитализации. (!!)


Ум эгоистичен, разум альтруистичен. (!!)


В сфере рассудочной логики и здравого смысла разум слагает с себя идейные и духовные полномочия. (!!)


Для того, чтобы понять истинный смысл чего-то, нужно начинать с осмысления высшего предназначения того синтетического понимания, для которого предметное аналитическое понимание в свою очередь является объектом осмысления. (!!)


Взаимозависимость действительности и разумности проявляется в том, что квазиразумное отторгается действительностью, а квазидействительное отторгается разумом. (!!)


Мы мыслим тогда, когда стремление понять не ограничивается имеющейся системой понятий, а имеющаяся система понятий не ограничивается имеющимися возможностями понимания, когда смысл понятого уже не укладывается в понятия, а смысл понятий уже выходит за сформировавшуюся смысловую сферу понятого. (!)


Грандиозную, основополагающую благородную идею невозможно выдумать, к ней нужно интеллектуально, нравственно и духовно вознестись, ибо такие идеи обитают в ноосфере, куда ведёт конкретное эвристическое рефлексивное интуитивное мышление. А для этого нужно преодолеть гравитацию логики, здравого смысла и обыденного мышления, а также рамки идеологической и мировоззренческой ортодоксальности вкупе с системной аналитикой ума как самоцели научности. (!!)


Самоцель философии — познание целесообразности мудрого мышления как проявления смысла благоразумной жизни. (!!)


Среди наук нет царицы, олицетворяющей мудрость всех наук, потому что мудрость — царица научности. (!!)


Самое решающее в мышлении — это совместить процессы идейности (генерации мировоззренческих идей), осмысления (синтеза смыслов через когнитивные метафоры, концептуальные теории и ментальные технологии), понимания (через понятийный глоссарий и мудрые афоризмы) и духовности (через религиозность и человеколюбие). (!!)


Действительность богаче разумности за счёт истинности, разумность богаче действительности за счёт идейности.!!)


Диалектика — дух мышления о мышлении, логика — душа мышления о мышлении, восхождение от абстрактного к конкретному параллельно переходу от всеобщего к особенному и от смыслового универсума к смысловому континууму через понятия понятий — это методология, позволяющая мыслить мышление о мышлении. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия