Читаем Эволюция духовности полностью

Есть формулы мышления (идиомы, метафоры, пословицы, афоризмы, притчи), выше них — стандарты мышления (дедукция, индукция, квантификация — количественная характеристика качества, анализ и синтез, сравнение, классификация, обобщение, аналогия), информационные и интеллектуальные технологии: дерево целей, сценарный анализ, SWOT-анализ, математическая логика, теория алгоритмов…), ещё выше — принципы мышления: от абстрактного к конкретному, системный подход, фрактальный подход, интеллектуальное моделирование и предвидение последствий принятых решений и действий (матричный метод — стратегический анализ и планирование деятельности на основе свойств объектов исходя из правил теории матриц, по которым определяется значение элементов модели, отражающих взаимосвязи исследуемых объектов путём решения систем линейных уравнений, в которых число неизвестных равно числу уравнений и при условии неравенства нулю определителя этой матрицы), принцип детерминизма, принцип репликации, принципы формальной логики (тождества, не противоречия, исключения третьего, достаточного основания), принцип всеобщей зависимости и взаимообусловленности предметов и явлений, принцип симметрии, принцип гармонии, законы диалектики, теорема Гёделя о неполноте: «в теории наличествуют высказывания, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть в рамках данной теории», бритва Оккама «не следует множить сущее без необходимости», принцип Аристотеля: «все по мере возможности нужно объяснять исходя из наименьшего числа причин», библейский принцип: «дух истины наставит вас на всякую истину», принцип Конфуция: «связывание всех знаний воедино», принцип Гегеля: «всё содержание науки связывает воедино одна объединяющая идея», принцип Вернадского: от разумности к смысловому универсуму ноосферы, где «научная мысль, как планетарное явление, коллективный человеческий разум становятся фактором геологической, биосферной эволюции», принцип автора этих строк: «сведение смысла познания к познанию смысла жизни как сверхъестественному явлению духовности». (!!!)


Представление — связь между сознанием и подсознанием. Воображение — связь между действительностью и разумностью. Понимание — связь между представлением и воображением. Мы не можем представить больше, чем позволяет воображение. Мы не можем понять больше, чем позволяет представление. Мы не можем осознать больше в рамках всеобщих принципов разумности, чем позволяет самосознание. Мы не можем уразуметь больше, чем позволяет универсум смысла. Универсум смысла не может в сфере мудрости, гениальности и в ноосфере достичь большего, чем позволяет духовность. (!!)


Пока абстрактное понимание истинности довольствуется презумпцией логичности, формальная логика довольствуется абстрактным пониманием истинности, логика научного анализа довольствуется формальной логикой, логика знаний довольствуется логикой научного анализа, логика познания довольствуется логикой знаний, логика самопознания довольствуется логикой познания, логика сознания довольствуется логикой самопознания, логика самосознания довольствуется логикой диалектики, — до тех пор смысл логичности самоочевиден настолько, насколько далёк от конкретного смысла истинности. (!!)


Вербальная палитра, образованная за счёт самосовершенствующегося лексикона и самогенерации крылатых слов, глубоких метафор, благоразумных пословиц и поговорок, мудрых притч и афоризмов — это саморазвивающаяся смысловая лексика. (!)


Английский язык по сравнению с русским, китайским, хинди, арабским слишком примитивен для формирования мышления, адекватного сложным реалиям нынешнего мира и духовным корням мироустройства, но вполне пригоден как сленг для упрощённого международного обыденного, профессионального и научного общения. (!!)


Крылатые слова — интеллектуальные заготовки для метафор, метафоры — заготовки для умозаключений, умозаключения — заготовки для мудрых афоризмов, мудрые афоризмы — заготовки для гениальных идей, синергия всех гениальных идей есть универсум смысла, универсум смысла есть предтеча ноосферы, ноосфера есть ступень на лестнице восхождения во вселенскую духовность. (!!)


Высшее достижение мысли — концептуальное мышление о когнитивном потенциале разумения высшего смысла. (!!!)


Понимание прекращает самосовершенствование и развитие, выгорает и затухает, не раздвигая горизонты и не покоряя глубины смысла, если понятия отождествляются с процессом понимания и между ними исчезает интеллектуальный диссонанс: когда или осмысление опережает смысловой потенциал и познавательную ёмкость понятийного аппарата или, наоборот, смысловой потенциал и познавательная ёмкость понятийного аппарата опережает осмысление, когда средства идеализации опережают её концептуальные возможности и наоборот, когда смысл идей требует иной смысловой уровень идейности или смысловой уровень идейности не исчерпывается смыслом идей. (!!)


Действительное мышление в своей гениальности есть самосознание разума, осуществляющего своё духовное предназначение. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия