Читаем Эволюция духовности полностью

Мудрость в юной жизни поэтична, поэзия на склоне лет мудра. Поэтому в юности мы осмысливаем жизнь через её поэтизацию, а в старости мы поэтизируем жизнь через её осмысление. (!!)


Только благодаря тому, что мы сначала делаем, а потом думаем, мы, к сожалению, совершенствуемся в том, что столь много и вполне успешно успеваем … переделывать. (!!)


Здоровье — ещё не всё, но без здоровья всё — ничто. (Сократ) Экология — тоже ещё не всё, но без экологии экономика — ничто. Смысл жизни — ещё не всё, но без смысла жизни целесообразность жизнедеятельности — ничто. Человеколюбие — ещё не всё, но без человеколюбия гуманизм — ничто. Вера — ещё не всё, но без веры всё — ничто. Власть ума — ещё не всё, но без власти ума власть — ничто. Преданность — ещё не всё, но без преданности и любовь, и дружба — ничто. (!!)


Женщины не в восторге от поклонников, отношения с которыми носят исключительно платонический характер, или же полностью исключают таковой. Близкие отношения для женщины много теряют без ухаживаний, комплиментов, подарков, цветов и без того, чтобы поклонники их забавляли, а всё перечисленное для женщины мало чего стоит без душевности, ласки и щедрости в её близких отношениях.(!!)


Беспроигрышна на самом деле только жизнь. А выигрыш иль проигрыш живущих — лишь жизни частный случай. Успех, не разделённый всеми, — не совсем успех. А неудача, разделённая на всех — не незадача. (!!)


Если проблема имеет решение — о ней не стоит беспокоиться, если не имеет решения — то беспокоиться о ней бесполезно. (!!) Японская мудрость


Лучше быть врагом хорошего человека, чем другом плохого. (!) Японская мудрость


Лучше конкурировать с умным, чем сотрудничать с глупым. Вражда умных и талантливых в конце концов сближает, дружба глупцов и посредственных — разъединяет. (!!)


Наши возможности не меньше, чем наша вера в осуществимость поставленных целей, но не больше, чем наши сомнения и колебания на этот счёт. (!!)


Самолюбие, властолюбие, славолюбие, зависть, жадность, беспечность и сквернословие никогда не осиротеют. (!!)


Взаимодоверие делает обман бессмысленным. Недоверие ведёт к самообману обманщика. Чтобы обмануть обманщика, нужно воспользоваться его тотальным недоверием в своих интересах. (!!)


Получаемые нами поучительные советы проистекают от умудрённости делящихся своими знаниями и опытом людей, но приобретение нами умудрённости, к сожалению, проистекает не от поучительных советов.(!!)


Развитость любой общественно — экономической формации характеризуется величиной политической бездны, экономической пучины и социальной пропасти между жадностью и бескорыстием, эгоизмом и альтруизмом, безрассудством и мудростью, защищенностью и беззащитностью, роскошью и нищетой, злой насмешливостью и благородной мудрой самоироничностью. (!!)


Зачем обманывать людей?

Самообман для них милей.

Пусть в заблужденьях остаются,

Пусть глубже в грёзы окунутся.

В неведении жить счастливей,

А правду знать подчас вредней. (!)


Нас очень просто обмануть, когда мы в облаках витаем.

Нас очень трудно обмануть, когда суть дела понимаем. (!)


Технологический прогресс не может стать противовесом атавистическому обычаю людей жить в разладе с совестью, благоразумием и верованиями. (!!)


По мере того, как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей, либо рабом своей собственной подлости. (!!) Маркс


Без риска победив, без славы торжествуешь. (!!) Пьер Корнель


Люди становятся орудиями своих орудий. (!!) Генри Дэйвид Торо


Более всего бойтесь в старости не столько лени, безделья, безыдейности и беззаботности, сколько потери интереса к делу всей жизни, лишения глубины мышления, отнятия нужды в нравственности и утраты потребности в духовности, одним словом, бойтесь пережить своё предназначение. (!!)


Вселенную ждёт естественная космическая могила. Но жизнь бессмертна, потому что духовна и сверхъестественна относительно своей временной мегавселенской космической и ультрамикрокосмической материальной структурной оболочки. Разум же пытается понять смысл возникновения и бессмертия жизни игнорируя духовную основу её сверхъестественности, которая определяет пределы и самопознания всех возможных разумных её форм, и все возможные формы самопознания разумности. (!!!)


Такие социальные технологии как нейролингвистическое программирование, нейронный маркетинг, вирусные видеоролики, пиар-менеджмент и т. п. способы манипулирования подсознанием — это методология достижения эгоистичной, но не альтруистичной успешности. Эгоизм или альтруизм — это мегамировоззренческая платформа для науки, религии, философии, идеологии, политики, экономики, экологии, литературы, искусства, культуры в целом и культуры мышления в частности, и даже — юмора. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия