Эволюция духовности

В благополучном обществе: банки работают ради эффективных инвестиций в реальный сектор экономики, а не ради ростовщичества и финансовых спекуляций; предприниматели работают ради благородных интересов дела, а не ради прибыли; граждане покупают ради удовлетворения насущных потребностей, а не шопинга; государство заботится о бедных и обездоленных, а не о дармоедах и паразитах; медицина приумножает, а не поддерживает здоровье; школа образовывает, воспитывает духовность и нравственность, учит уму разуму, а не натаскивает на показушную образованность; семьи создаются ради продолжения рода, а не страстишек и расчёта; наука служит духу познания истинности, а не штамповке знаний; право основывается на внятных прямых законах, а не на их толковании и на подзаконных актах; чиновники зарабатывают, а не получают; правительство подотчётно народу, а не партийной системе; судьи избираются и отзываются подсудными, а не назначаются и снимаются неподсудными; основа государственности — патриотизм, вера в нравственные идеалы и прямое волеизъявление воли народа, а не авторитарный демократизм, либерализм, атеизм и волюнтаризм; главные цели общества — высокое качество и продолжительность, а не только уровень жизни; экологическое благополучие выше экономического, духовно-нравственное благополучие выше социального.(!!!)

Ближе к благополучию те народы, поиск открытий которых более приурочен к интеллектуальному, а не материальному миру человека и социума, поскольку именно во внутреннем мире покоится дух открытий, который неминуемо приведет к величайшим открытиям в мире внешнем. (!!)

Благополучие зиждется на духовности, служении долгу и трудолюбии. (!)

Благополучие — удовлетворение людьми физиологических, материальных, этических, социальных, интеллектуальных, творческих и эстетических запросов, при этом успешно развивающих и реализующих свой человеческий и общественный потенциал в благородной целеустремлённости, что создаёт необходимое и достаточное условие для доброты и сердечности межличностных отношений, а людей духовно возвышает до обретения высших жизненных отличий быть любящими, любимыми и достойными любви. (!!)

Благополучие предполагает извлечение общественной пользы из личной выгоды. (!)

Высшее благо заключается в самом сознании и в совершенстве духа. (!!) Сенека

Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. (!) Кант

Благо есть высшее из синергии целесообразного в благоустройстве и благополучии. (!!)

Путь ко всеобщему благоденствию ведет от обобществления личной мудрости и гениальности — ко всеобщему разуму — ноосфере, далее: от любви к ближнему — ко всеобщей любви, и только после этого — от обобществления воли государств, наций, классов и партий — ко всеобщей воли. На этом пути человечество не могло минуть тупиков, ведущих к глобальным заблуждениям, глобальным войнам, глобальным кризисам, дай Бог, только до точки невозврата из них. (!)

Благо не присутствует в той или иной части. Ибо оно есть наилучшее в универсуме, как отличное от него. Вечно таково мышление самого себя. (!!!) Аристотель

Благом является то, что представляет собою самоцель. (!!) Аристотель

Благо состоит из благоразумия, благонравия, благоустройства, благожелательности, благорасположения и благополучия. (!)

Онтология культуры

Я мечтал найти книгу — собеседника, книгу — учителя, книгу для постоянных размышлений о смысле жизни, книгу, воплощающую культуру мышления и мастерства слова, книгу на все времена и на все случаи жизни. Я долго искал и, наконец понял, что таковой нет. Сначала я отчаялся, потом разочаровался, пытался убедить себя, что такой книги не может быть в принципе, но не смирился. Наконец я решился сам составить такую книгу из самых мудрых, самых важных, самых полезных, самых нужных, самых прекрасных, самых вдохновенных, самых поэтических, самых проникновенных мыслей, позаимствовав их из великого множества выдающихся книг. Эти собранные мысли отчасти воплотили в жизнь мою мечту о Книге, они же вселили в меня вдохновение на размышления, которые мне показались стоящими, чтобы их включить в Книгу. Причём эти мысли пришли в мою голову свыше, я их только восприемник, я их не выдумал. Пред вами, читатель, эта Книга, я составлял её пол века для себя. Это Книга философских, ироничных и, я надеюсь, ноосферных афоризмов и эссе в формате притчей. Я буду счастлив, если каждый из вас составит такую Книгу для себя и что-то возьмёт из моей. Да поможет Вам, именно Вам, мой дорогой вдумчивый читатель, Бог!

У великих древних мыслителей и мастеров искусств не было понятия «культура» в нынешнем его употреблении, поскольку их непревзойдённые мысли и произведения искусства, в отличие от современных образчиков, непосредственно составляя её смысл и сущность, а не видимость, и поэтому не нуждались в этом описательном термине и культурологических изысках. (!!)