Читаем Эволюция духовности полностью

Классика — путь вперёд к смыслу жизни через любовь к мудрости, эстетические идеалы, задушевную романтику и духовный реализм. Модернизм — это путь вспять из-за потери духовных, нравственных, эстетических, смысловых и реалистических ориентиров в творчестве, а также из-за диктата формы над содержанием как следствие попыток наделения современного искусства надсоциальным, надинтеллектуальным, надсюрреалистическим и надэстетическим статусом, и за счёт обрушения в культурологический и эстетический нигилизм. (!)


Халтурные детективчики нужны, чтобы любопытный и невзыскательный народ усадить у телеэкранов во время рекламных пауз, а заодно дать подхалтурить писателишкам, режиссёришкам, актёришкам, готовым и демократить, и либералить, и русофобить — лишь бы платили.


Рэп — музыкально-поэтический жаргон, хип-хоп — субкультура инструментально-вокальной дебильности, рок предназначен для самовыражения чувственных животных инстинктов.


Капитализация бестселлеровских идей — гениальный предпринимательский дар, их сюжетное воплощение — высокое маркетинговое искусство, литературное оформление — заурядное ремесленничество.


Честная книга ищет своего читателя, умная книга — своего почитателя, мудрая книга — своего ценителя, бестселлер — оборотистого издателя.


Нет более скверного события, чем для автора гениального романа сжатый его без идей пересказ, для разработчика научной теории — идеологический наказ, для гениального живописца — эстетический указ, для автора гениальных ироничных афоризмов — их интеллектуальная профанация, для мудрых шуток — их без изюминки рассказ, для сценариста выдающегося телесериала — многосерийность интригующей душещипательности.


Духовный нимб поэзии являет жизни смысл через душевный надвербальный сверхъестественный нимб смысла слов. (!)


Гениальный музыкант являет сплав виртуозности и Божественного дара передать воплощённый композитором в музыкальном произведении всеобщий дух мелодичности через уникальное звучание запечатлённой в опусе задушевной гармоничности. (!)


Песенная задушевность ласкает музыкой слов, если в их душевной гармонии звучит печальная мелодичность сердечного благовеста духовного эха любви неземной. (!!)


Без песен душу излить можно, а задушевность — нет. (!)


Искусство — проводник всех без исключения людей в мир душевности и воображения, но в котором только достойные находят путь в мир разумности и добра, а в нём лишь избранные посвящаются в таинства духовности и человеколюбия. (!!)


Театр и кино как никакое другое искусство непосредственно погружают в восприятие смысла жизни, а детективные киноистории — в восприятие смысла человеческих отношений. (!)


Значимость произведений искусства заключена в духовном величии воплощённой в них идейности. (!)


Легче в русском языке усваиваются слова, начинающиеся на согласные буквы, потому что слова, особо — глаголы, которые начинаются с гласных, несут не основную, а вспомогательную смысловую нагрузку. Особо следует отметить то, что в славянских языках, все слова, начинающиеся с буквы «а» (за редчайшим исключением), заимствованы из иностранных языков. В этом просматривается изначальная фонетическая связь жизнедеятельности носителей языка, ментальная связь и даже духовная связь с природно-климатическими условиями их существования.243 Курортные плодородные средиземноморские природно-климатические условия Греции располагали к искусству, наукам, философии, градостроительству, спорту, антропогенному язычеству для чего нужен был мудрый, просвещённый, образный, афористичный, изящный и жизнерадостный язык. Суровые природно-климатические условия лесов, озёр и рек предъявляли к северным славянам жесткие требования для выживания в условиях опасного охотничьего и рыбачьего промысла и борьбы с зимними холодами, которые закаляли физически, укрепляли нравственные родоплеменные устои, развивали силу духа, профессионализм, мастерство, сообразительность, изобретательность, для чего нужен был конкретный и точный по смыслу язык, несущий важную коммуникативную нагрузку в условиях огромных просторов и рискованных промыслов, что потребовало и жёсткие рамки фонетических ограничений, а также необходимо было терминологическое обслуживание уникального профессионального мастерства, требовалась языку славян и особая онтологическая образность для отправления природного языческого культа и нравственная сила слова для выражения и формирования силы ратного духа, и задушевность для выказывания присущей славянам взаимодоверия, доброжелательности, взаимопомощи и гостеприимства, и уникальная ненормативная лексика для молниеносной разящей силы ответного слова. (!!)


Культура имеет семь граней: культуру мышления; культуру творчества; культуру энтузиазма; культуру воодушевления; культуру вдохновения, культуру веры и культуру власти. (!!)


Музыка Альфреда Гариевича Шнитке в качестве исключения подтверждает обусловленность отторжения современным композиторским прагматизмом заоблачной мелодичной задушевности истинной классической музыки как дань модернизму. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия