Читаем Эволюция духовности полностью

При социализме невозможно было раздобыть билеты на премьеру театра «Современник», ныне невозможно театру «Современник» поставить спектакль, на премьеру которого невозможно было бы раздобыть билеты. Похоже, что тяга к атмосфере театрального действа уступает место тяги к смыслу театрального действа — частички смысла жизни. (!)


Цена уникального произведения искусства определяется сопутствующим его приобретению материально осязаемым ростом у нового владельца ощущения, как собственной значимости, так и престижа в обществе, а также уважения, имиджа, авторитета, влияния, кредитоспособности и конкурентоспособности. Ценность уникального произведения искусства определяется совокупной готовностью ценителей потратиться на то, чтобы его созерцать. А рост цены и ценности уникального произведения искусства со временем определяется ростом числа желающих его купить и увидеть, а также растущей редкостностью среди множащихся небесталанных, но не более, попыток воплотить в образчиках искусства творческую гениальность. (!)


При социализме писателей-ремесленников нарекли «инженерами человеческих душ», при капитализме они продвинулись по социально — издательской лестнице до «бизнесменов человеческих душ». При социализме нашими духовными повитухами были политруки, при капитализме ими стали глашатаи интересов финансовых воротил. На самом деле, настоящие писатели стояли над политикой, идеологией, моралью и общественными нравами своего времени, для них дух гуманизма и нравственных принципов чести представлял высшую общественную ценность, они были, есть и будут духовниками и совестью человечества.(!)


Великие произведения Шекспира менее проигрывали бы, если бы их лишали так называемых красот, чем теряют эти красивые места, если читать их отдельно от всего произведения. (!) Томас Маколей


Когда маэстро в звуках классической мелодии изливает душу, она может выразить то, что нельзя передать словами и можно ощутить только сердцем, а мы благодаря ней становимся душевнее и сердечнее. Когда маэстро навязывает мелодии то, что можно выразить словами, она для души становится бессердечной, а для сердца — бесчувственной, тогда под её влиянием и душа немеет, и сердце — черствеет. Джаз — экзальтация мелодичности, рок — её мумификация. (!)


Соцреализм — литературный род для изложения приятных для идеологического начальства вещей в доступной для них и привлекательной для народа форме. Бестселлеризм — литературный род для изложения того, на чём в насквозь прогнившем, потребительски пресыщенном, разучившемся читать и думать, продажном, корыстолюбивом эгоистичном бизнес — мире можно ещё хорошо заработать на откровениях, опустошающих любопытные меркантильные душонки. (!)


В многосерийных драмах нас увлекают не изощрённой правдой жизни, а изощрённой фантазией сценаристов.(!)


Искусство, исповедующее принцип сведения жизненных перипетий и козней судьбы на экране или в романе к счастливому концу, удовлетворяет наш эмоциональный голод на справедливость, скрашивает нашу суровую жизнь и возносит из серых будней в красивые заоблачные иллюзии, но также делает нас и более уязвимыми не только для реальных, но и для надуманных несчастий. (!)


Искусство нам дано, чтоб разум в поиске истинности обрёл духовно-нравственные ориентиры. Истинность нам дана, чтобы душа в поисках смысла жизни обрела ориентиры воспетой искусством красоты. Вера нам дана, чтоб человечество в поиске истинной духовности обрело ориентиры в человеколюбии. (!!)


Творчество — созидание искусства посредством мастерства, разумности, душевности и духовности. Искусство — созидание культуры посредством творчества. Культура — созидание нравственности посредством искусства. Нравственность — созидание человеколюбия посредством культуры. Религия — созидание духовности посредством нравственности. (!!)


Среди неисчислимого разнообразия тематических музеев нет единственного — музея ума, экспонатами которого должны быть афоризмы и притчи, причём, не только запечатлённые на страницах книг, но и в речах мудрецов, в беседах проповедников, в лекциях учёных, проповедях святых старцев, в выступлениях поэтов, в песнях, в воспоминаниях выдающихся деятелей, в умных анекдотах, поучительных историях гениев, в научных фильмах, в загадках, в парадоксах, в глубокомысленных живописных картинах, в гениальных скульптурах, в святых иконах, в интеллектуальных играх, в виртуальных интерактивных образах архитектуры, в видео — аудио — трансляции откровений и мыслей гениев, сопровождаемой великолепной классической музыкой, завораживающими пейзажами и благовонными ароматами. (!)


Гармония — духовность музыки, мелодия — её душевность, ритм — её сердечный пульс. (!)


Культура — связь искусства с духовностью, а искусство — связь жизнедеятельности с красотой в рамках смысла жизни. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия