Читаем Эволюция духовности полностью

В поэзии закодирована великодушие народа, в эпосе — его душа, в сказках — душевность народа, в песнях — его задушевность, в музыке — его воодушевлённость, в культуре — его одухотворённость. (!)


Поэтический образ — это всегда трансляция смысла. (!) Гарсиа Лорка


Сводя концепцию театра к эстетствующей «утопии, правящей мечтой», теряем его нравственную ориентацию. На самом деле, смысл театра в том, что мотивированная нравственность и духовность правит мечтой, устремленной к идеалам добра, разума и энтузиазма. (!!)


Красота внутренне раскрывается в глубинах душевного восприятия духовной гармонии мира, а внешне — в эстетическом восприятии. Эстетика — проявление глубинного чувства прекрасного в сфере искусства, культуры, мышления, нравственности и духовности. Чувство прекрасного — ощущение духа совершенства посредством эстетической настройки души. (!!)


Пушкин — родоначальник «поэзии смысла»: «тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». Его последователь — Тютчев: «нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся, и нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать». Современный, один из немногих наследник этой поэтической традиции — И.Губерман: «Господь нам дал самодовольство, чтоб мы не тратились на яд». Нижеприведенные строки — непритязательная попытка автора, осмелившегося продолжить этот смысловой поэтический лад в надежде исключительно на снисходительность просвещённого читателя.


Смысл — Мирозданье для ума,

Кирпичик в нём благая мысль,

Бескрайность, вечность нам дана,

Чтобы постигнуть жизни смысл. (!)


Дух — это космос для сознанья,

В нём истинна — космическая мысль

Смысл есть вселенная познанья,

Вселенная для смысла — жизнь. (!!)


Разумность — это истина сознанья,

Духовность — это истинности смысл,

Смысл жизни есть предел познанья,

А верой нужно ограничить мысль. (!!)


Дух есть вселенная для жизни,

Смысл есть вселенная для мысли,

Как истинность — вселенная ума,

Смысл жизни есть вселенская душа. (!)


Смысл жизни — откровенье ноосферы,

Как ноосфера для сознанья биосферы. (!)


Самосознанье жизни — смысла вера,

Духовность жизни — истинности мера. (!)


Духовность — это жизни вечность,

Смысл жизни — мысли бесконечность. (!)


Смысл жизни — это космос для ума,

А вера — наш космический корабль.

Нам вечность с бесконечностью дана

Чтоб мыслью покорить любую даль,

В духовности достичь познанья цель,

Потомкам передав заветную скрижаль. (!)


Смысл жизни — это космос для ума,

А вера — наш космический корабль

Нам вечность с бесконечностью дана

Духовностью достичь любую цель.


Смысл жизни — это совесть жития,

Дух — стержень человеколюбия. (!)


Разумность — это высший культ ума

А истинность — разумности душа. (!)


Для Жизни Дух — её кумир,

Сознание для смысла Мир. (!)


Разумность — есть религия ума,

Для жизни смысл — её душа. (!)


Ум — это духа проводник,

А истинность — его родник. (!)


Смысл есть галактика ума,

Где каждое созвездье — мысль.

Вселенная для разума мала,

Не помещает жизни смысл. (!!)


Смысл есть галактика ума, а в ней светило — это мысль.

А воплощенье духа бытия — Вселенской жизни смысл. (!)


Смысл — это матрица ума, что возродила мысль,

И воплощенье цели бытия Вселенной в жизнь. (!)


Поэзия — образы смысла,

Величие воображения,

Ритм гениальных мыслей,

Всевышней любви откровения. (!)


Поэзия — рок вдохновения,

Нирвана воображения,

Духовных красот откровение,

Любовью души озарение. (!)


Поэзия — смысл вдохновения,

Духовности воображение,

Любви, красоты откровение,

От скверны души очищение. (!)


Поэзия мысль красотой вдохновляет,

Мысль смыслом сакральным её наполняет.

Идеи стихами дух окрыляют,

Стихи же в идее суть раскрывают,

Мудрость с душевностью соединяют,

Гармонию истин рифмой являют. (!)


Гений — мыслей дух, а мудрость — их душа.

В них процветает смысл, идеями дыша. (!)


Жизнь учит нас к гармонии стремиться

Разумности со смыслом бытия.

А вера требует духовности учиться -

Вершины праведного жития. (!)


Исчезнет дух любви и канет мир в предание,

Когда любовь погубит плотское желание. (!)


Воображение — великий дар поэта,

Дух поэтичности — из Ветхого Завета. (!)


Наш разум Мир и нас переживёт,

Как дух разумности он вечен!

Как смысл Вселенский — бесконечен,

Пока духовность в нём живёт. (!!)


Честь — есть проклятие подонков.

Честь — вечный оберег потомков! (!)


Мы шифруем словом мысль,

Мыслью мы шифруем смысл.

Смыслом наполняем жизнь,

Чтоб таинство её познать,

Чтобы судьбу предугадать,

Чтоб опереться на духовность,

Чтоб, возродив в душе соборность,

Державу верой укреплять,

А жизнью дань любви воздать. (!)


Звездный час земной юдоли –

Исполненье Божьей воли. (!)


Мхом кресты покрылись древнего погоста

Деревни Чебакова прадедов моих,

Но душа родная даст побеги роста

В правнуках пока дух сибирский жив. (!)


В жизни смысл Господь упрятал нашу долю,

Освятив Земной Устав священною любовью. (!)


Кто проливал за друга кровь,

Тому наградой вечная любовь. (!)


В себе ищи причины в неуспехе.

Веселым будь в уме и умным в смехе. (!)


Будь верен слову, доблестен будь в службе,

Слугой стань истины, но не ее рабом.

Честь не разменивай на почести и в дружбе

Ты преданность не меряй серебром. (!)


Смысл высший воплощай в своих твореньях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия