Читаем Эволюция духовности полностью

Что жизни смысл Боготворит. (!)


Есть музыка, мелодия которой очаровывает слух,

Есть музыка, гармония которой очищает душу,

Есть музыка, звучание которой окрыляет дух,

В ней жизни смысл, Божественность я слышу. (!)


Чистота жизненного пространства ведёт к чистоте душевной сферы, поскольку она категория не физическая, а метафизическая, она — плод культуры, эстетики и нравственности вместе взятых. (!!)


Подоплёка джазовой музыки — мелодичность чувственности, классической музыки — мелодичность душевности, духовной музыки — мелодичность, исходящая в своём звучании245 из доброты и человеколюбия. (!!)


Только культура ума делает возможной культуру духа. (!!) В.Я.Брюсов


Зритель создаёт душевную акустику. (!!) К.С.Станиславский


В выдающемся спектакле талант режиссёра как резонатор взаимно усиливает искусство актёра, великодушие зрителя и мудрость автора. (!)


Изысканность молдавского коллекционного вина Негру де Пуркарь — «Вино английской королевы» возносит своим послевкусием на орбиту неземных ощущений, где обретаешь благостную душевную невесомость и взираешь свысока на земные печали и генерируешь радости земной жизни. (!)


Соната 14 до-диез минор «Лунная» для фортепиано Людвига ван Бетховена навевает внеземную задушевность, которая отражает космическую гармонию. (!)


Мелодия воплощает дух гармоничности, соединяющий её звучание с акустикой задушевности. (!!)


Сознанье осмысленьем награждает,

Пока из смысла жизни суть черпает,

Пока духовность мышленье питает,

Пока любовью вера прирастает. (!)


Стихия чувств нуждается в стихах,

Смысл посвящает нас в духовность,

Судьба людей — в натруженных руках,

Когда в идеях торжествует мудрость. (!)

* * *

Распутин — образ славный и глубокий,

В нём дух народный, ищущий себя,

Явил он подвиг святости великий,

Что исцеляет страждущих любя.


В нём вера возродилась из сомнений,

В нём святость сквозь века благотворит,

Безграмотный, но в нём глашатай — гений,

Через него глас Божий говорит.


Он друг царя и патриот державы,

Он богословам Бога открывал,

Он воплощал народа веру, нравы,

Укор он тем, кто родину предал.


Он укреплял остов духовный веры,

Он Богу души падших возвращал,

Не знал он в щедрости душевной меры,

Он верой иерархов потрясал.


Был прозорлив, грядущее предвидел,

Чутьём духовным сущность открывал,

В монархии он силу власти видел,

Глубокомыслием он поражал.


Царь жизнь наследника ему доверил,

И мнением его он дорожил,

Кронштадтский Иоанн его отметил,

Двора он зависть этим возбудил.


Он предсказал ужасную картину,

Предвидел гибель, что несёт война,

Как мог, оттягивал он ту годину,

Что миллионы жизней забрала.


Лжепатриоты Русь в войну втянули,

Пуская в обращенье явный бред,

И не князья Распутина убили,

Английский в преступленье этом след.


Россия прирастает православьем,

Свой крест за человечество несёт!

Григорий был её самосознаньем,

России дух в Распутиных живёт! (!!!)

* * *

На берегах Невы Петром возведен Град Святой,

Как государственности смысл, державности венец

Российской, православной, соборной, солидарной!

В нём мудрость власти и власть мудрости явил Творец!


Санкт — Петербург — не превзойдённое духовностью творение,

В нём дух Растрелли, Росси вечно восхищает человечество,

Седьмой симфонии звучания застывшее мгновение,

Святой Град воплотил в намоленных соборах дух отечества.


Град — обелиск прославленных духовностью творцов,

Культуры мировой музейная столица,

И гармоничностью пленяющий парад дворцов,

И освящённые блокадным лихолетьем лица.


Святой Град выстоял! Ведь русский дух непобедим!

Пока как мощи — раздирающие души строки

Танюши Савичевой мы в сердцах своих храним!

Молитесь в Александро-Невской лавре иноки!


За жизнь отдавших гвардии бойцов и штрафников,

За всех погибших на Дороге жизни подо льдом,

За падающих в обморок мальчишек у станков,

За кроху, что щенка кормила крошками тайком,

За тех, по-братски кто лежит на Пискарёвском,

За тех, кто в бой смертельный за собой повёл райком,

За тех, кто, голодая, дух наш сохранил Христов

И злаков банк Вавиловский — селекции геном…


На всенощной за упокой их душ свеча гори!

Берггольц и Куколева «реквием» вовек звучи!

Печаль во взгляде бабушек ты в сердце сбереги!

Завет их в звоне колокольном Спаса на Крови.


Петровский жест велит народу бронзовой рукой

Державный дух беречь как дар великий и святой,

Дух мастерства любимого — как стержень трудовой,

А жизнь отдать за процветание земли родной!


Петербург, Петроград и любимейший Ленинград!

Праздник престольный души, код культуры духовный!

Храни пронесённый сквозь бури ты русский уклад:

Хлебосольный и мирный, дружелюбный и добрый.


Дух пушкинского языка в словесности храни,

Ушинского заветы как дух лицейский чти,

Дух Петипа в балетах Мариинки сохрани,

Дух Достоевского как Совесть Мира сбереги.


Судьбы потомков петербуржцев — чистые листы,

На алых парусах надежды юные летят,

Их путь счастлив: разведены скорбей мосты,

Путь верный в жизни им заветы предков проторят.


Кружит опавшую листву на Охте «Вальс бостон»,

На Заячьем Пётр Град зачал и здесь обрёл покой.

А в Зимнем будто царственно звучит «Осенний сон» …

На Невском нескончаемый водоворот людской. (!!!)

* * *

Мелодия — душевности творение,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия