Читаем Эволюция духовности полностью

Есть душевная сфера музыки, основанная на лирике возвышенных чувств, и есть духовная сфера музыки, основанная на эмоциональном интеллекте задушевности. (!)


Аудиокниги — одушевление книг; театр, кино — оживление книг; передача через книги практических, специальных и общих знаний — профессионализация книг; передача через книги эмоций, мечтаний, желаний, мотивов, силы воли, состояния души — воодушевление книг; передача через книги мудрости, верований, любви, а также культурного, творческого, интеллектуального, нравственного, национального кода — одухотворение книг. Но это должны быть умные, мудрые, гениальные, научные, честные, совестливые, сакраментальные, откровенные, нравственные и духовные книги. (!)


Кино — это искусство, где с помощью искусной иллюзии развеивается иллюзорность реальной жизни и обнажается ее истинная подноготная сущность. (!)


Пока музыка для ног и голосовых связок не уступит первенство музыке для души и духовности, человечеству заказан путь в будущее вообще и в прекрасное будущее в частности. (!)


Поэзия — это высший дар, окрыляющий душевность, вдохновляющий мудрость, причащающий к духовности и раскрывающий таинство словесности. (!)


Когда-то профессия писатель была уникальной и ее представители, в том числе и на этом основании, объединились в союз, сегодня на этом же основании нужно объединить в союз уже… читателей. (!)


С помощью орфографии мы постигаем дух слов, с помощью синтаксиса и лингвистики мы постигаем дух речи, с помощью поэзии мы постигаем дух языка. (!)


Я еще застал времена, когда фильмы становились любимыми, а не кассовыми благодаря достоинствам, а не популярности. Тогда любимыми они становились, потому что были добрыми и умными. Сегодня фильмы становятся кассовыми, потому что они высоко бюджетные, но доброта и ум с ними уже не дружат, уступив место сюжетам из бестселлеров, режиссерским, актерским, операторским, прокатным и технологическим изыскам, спецэффектам и баснословному реквизиту. Раньше, когда кино было «самым важным из искусств», его пытались подчинить классовым интересам, сегодня пытаются подчинить — кассовым, превращая в прибыльный бизнес. Кино истинное — мир не только желанных, но и благородных иллюзий, подпитывающих душевность людей и духовность народа. Сегодня же бизнес-кино потакает запросам зрительской толпы, повышая сборы кинотеатров, доходы телевизионной рекламы и видеорынка. И чем ниже запросы у зрителей, тем выше обороты киноиндустрии. Произошла не деполитизация кино, а то, что широкая аудитория скатывается в информационную, интеллектуальную и духовную примитивность, произошла дискриминация знатоков и резервация истинных ценителей посредством всеобщего опустошения корыстолюбием душ, распространения низменных чувств, деградации мышления и манипулирования сознанием с помощью 25 кадра. Ради благородных целей, а также киногурманов и киноэстетов, киномагнаты не жертвуют массовостью и кассовостью. Но всё же геном киноискусства воротилы кино сохраняют в креативном банке редких шедевров для эксклюзивного потребления наиболее состоятельной и элитной киноаудиторией, которая и презирает, и использует в своих интересах и киногурманов, и киноэстетов, и массового кинообывателя, и киномаргиналов.(!)


Искусство — пантеон, где боги — страсти, а жрецы — идеи. (!)


Напевность очаровывает слух,

С ней в душу проникает мелодичность,

С гармонией они раскроют ритма дух –

Божественную стереофоничность. (!)


Воображение — это глаза души. (!) Ж. Жубер


Жест должен аккомпанировать чувству, но не слову. (!) К. Станиславский


Ценность антиквариата в неповторимости искусства старых мастеров, поэтому он никогда не выйдет из моды, потому что превосходит ее идеалы. (!)


Моя библиотека ничем не отличается от главной государственной библиотеки: соотношение числа стоящих на полке к числу прочитанных книг такое же как и в библиотеке 20:1, а соотношение числа однажды прочитанных к числу тех, к которым не теряется интерес, такое же как и в библиотеке 10:1, соотношение же тех, к которым не теряется интерес, к постоянно находящимся под рукой (за исключением словарей и энциклопедий), такое же, как и в библиотеке 10:1. Связано это, в первом случае, с соотношением спроса разборчивых читателей и предложения честолюбивых писателей; во втором случае — с соотношением спроса думающих читателей и предложения выдающихся писателей; в третьем случае — с соотношением спроса выдающихся читателей и предложения гениальных писателей. И при этом мы еще удивляемся, почему исчезают леса, а доля собранной макулатуры от выпуска бумаги столь ничтожна? Преимущество рекламных проспектов над книгами в том, что они все отправляются в мусорную корзину и далее в утиль, поскольку я не знаю ни одного коллекционера рекламных проспектов, а коллекционеров непрочитанных книг знаю предостаточно, библиотеки — яркий тому пример. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука