Читаем Эволюция духовности полностью

Поэзия — это предчувствие мысли. (!) М. Пришвин


Великая поэзия — это предчувствие великого смысла. (!)


Не всякая правда — красота, но всякая красота — правда. (!!) К. Станиславский


Мы только тогда бываем вполне удовлетворены впечатлением от художественного произведения, когда оно оставляет после себя нечто такое, чего мы, при всем усилии мысли, не можем довести до полной ясности. (!) Шопенгауэр


Вы стоите не больше, чем ваше слово. (!!) Д. Темплтон


Слово — толмач нашей души. (!) Монтень


Статуя прекрасна, когда она необъяснима, когда подлинная сущность ее — не в совершенстве линий и пропорций, но в вечной устремленности, открывающейся лишь живому воображению. (!!) Эмерсон


Высшая задача таланта — своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни. (!!) В. Ключевский


Античная трагедия есть трагедия рока. Христианская трагедия есть трагедия свободы. (!!) Н. Бердяев


Трудное надо сделать привычным, привычное — легким, а легкое — приятным. (!!) К. Станиславский


Сначала убедись, а потом уж убеждай. (!!) К. Станиславский


Призвание художника — бросать свет в глубину человеческого сердца. (!!) Шуман


Гениальное произведение выражает то, что невозможно понять, но благодаря чему мы осмысливаем то, что невозможно выразить. (!)


Виртуоз порой извлекает из инструмента больше, чем необходимо для передачи в мелодии чарующих красот звучания, но этого недостаточно для передачи в ней души гармонии и духа мелодичности. (!)


Гениальное искусство зиждется на том, что: живопись полнее выражает образность прекрасного, чем на это способны краски и образы, запечатлённые на холсте; поэзия глубже выражает чувства и думы, чем это заложено в смысле слов; танец ярче выражает палитру переживаний, чем способны выразить слова; музыка ярче воплощает драму душевности и величие духа, чем способна выразить мелодичность и гармоничность звучания. При этом дух искусства олицетворяет больше, чем красота, гармония и идея; смысл жизни обнаруживает больше, чем заключено в духе искусства; дух проявляет больше, чем заключено в смысле жизни. (!!)


Мелодия — драгоценный слиток душевной и духовной гармонии, музыкальная ценность которого измеряется глубиной доставляемого эстетического наслаждения. Музыка — космическое эхо Божественного звучания сердечных струн, на которых вселенская душа гениально исполняет прелюдию бессмертной симфонии жизни.(!)


Великая поэзия воплощает дух истин в форму гармонии и благозвучия смысла и значимости слов, выражающих гениальность синергии рефлексивной интуиции и поэтического воображения. (!)


Песня выражает душевность певучести, опера — дух певучести. (!)


Самосознание выражает в музыке, танце, живописи и архитектуре свой протест против вербальных, эстетических и социальных оков на гармонии разума и чувств. Душевный порыв разрывает эти оковы и самосознание устремляется в свою духовную обитель. (!)


Гениальная симфония отражает стремление неиссякаемого вселенского духа мелодичности воплотиться в чарующую задушевность и блистательный фейерверк чувств автора, который достиг высочайшего уровня неповторимой творческой индивидуальности, позволяющей взлететь в воспроизводимый только в музыке космос духовной гармонии, преодолев при этом притяжение земной чувственности. (!)


Гениальная статуя — это великий символ духовности, вознесшийся над чувственностью. В ней воплощен дух символизма и душа образности. (!)


Чарующее звучание — это когда в унисон духу мелодичности звуковые волны проникают не только глубоко в душу, но в каждую клеточку организма, гармонизируя их биоритмы, вызывая восходящие резонансные колебания сердечных струн, а они — невыразимую гармонию разума и чувств, что и возносит душу в космос духовности. (!)


Музыка — вечное звучание в сердечной октаве проникновенной душевной мелодии, воплощающей гармонию очеловеченного духа и смысла жизни. (!)


Музыкальный слух внемлет мелодичности, душевный слух внемлет гармоничности, духовный слух внемлет духу музыкальности, соединяющему мелодичность с гармоничностью звучания в Божественной октаве. (!)


Произведения Баха — это не только гениальная молитвенная музыка Божественной мелодичной гармоничности, это её дух. Произведения Моцарта — это не только гениальная музыка солнечной мелодичной гармоничности, это её душа. (!)


Нам только кажется, что мы слышим музыку Баха. Мы слышим звучание наших душевных струн в небесной октаве, отозвавшихся на музыку Баха, и это звучание возносится к его бессмертному духу, благосклонно внемлющему оратории наших поющих сердец. (!)


Органные кантаты Баха — духовная медитация в звуках. (!)


Можно не обладать изощренным музыкальным слухом, но глубоко чувствовать и душою трепетно внимать чарующим звукам: медведь может наступить на ухо, но не на душу. (!)


Поэзия мысль красотой вдохновляет,

Мысль смыслом глубоким ее наполняет.

Идеи стихами дух окрыляют,

Стихи же в идее суть раскрывают,

Мудрость с душевностью соединяют,

Гармонию истин в словах воплощают. (!)


Поэзия — образность смысла

Вселенского воображения,

Духовности отображение,

Как взлёт в ноосферу мысли. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия