Читаем Эволюция духовности полностью

Мы стоим на пороге начала вытеснения искусственным интеллектом из нашего сознания реального мышления, вытеснения из нашего восприятия виртуальной визуализацией реального мира, что чревато атрофией умственных способностей и уходом из настоящего мира в иллюзорный. Только храмы, библиотеки, театры, концертные залы, планетарии, ландшафтные парки, архитектурные ансамбли, учебные аудитории, спортивные сооружения, подиумы могут уберечь нас от этого опасного шага, так как знания, понимание, мышление, культура, излучина реки, майские ароматы сирингария не могут быть виртуальными, а мудрость и духовность не могут обойтись без напряженного труда ума и души, поскольку не могут быть оцифрованы и переведены на электронные технологии, не могут существовать без таких осязаемых культурных матриц, как: Моисеевы Скрижали, Лунь-юй Конфуция, Библия, Талмуд, Коран, Папийский канон буддизма, Веды индуизма, Гаты Заратуштры, музыка Баха, коллекции Эрмитажа, фонтаны Петергофа, духовные сокровища Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, изумительный ландшафт Екатерининского парка, архитектурные шедевры Московского Кремля. (!!)


Истинная культура является проводником нравственности для разума, устремленного к мудрости, а явления мудрости — это вехи для нравственной культуры, устремленной к духовности. (!)


Душа поёт, когда чувства переполняют слова, когда звучит мелодия любви. (!)


Краткость — двоюродная сестра таланта, родные его сёстры — лаконичность, метафоричность, парадоксальность и афористичность. (!)


Успеха достигают те, кто отдает должное своему таланту и чей талант отдает должное своему предназначению. (!)


Современная литература ищет смысл в абстрагировании от него, сюжет слагает из непоследовательности и отрывочности изложения фабулы, утробно протестующей против сюжета вообще, образы создает из случайного калейдоскопа и мешанины слов вне их коммутативного номинала, и из пародии на мысли с ущербными понятиями. Если это и приводит кого-то в восторг, то исключительно психиатров, а их восторг растет с перспективой наплыва пациентов. (!)


Душой поэты ощущают мир,

Слова — лишь смысла оболочка.

Любовь и рифма их кумир,

Жизнь — только вечности отсрочка. (!)


Только поэзия способна облечь глубокий смысл в достойнейшую форму. (!)


Дизайн — это функционально-эстетическое самосовершенствование утилитарных потребностей. (!)


Истине поэзия как мыслям речь нужна.

Истина поэзии как жизни смысл важна. (!)


Кино — это реальный бизнес на иллюзиях посредством искусства, а не иллюзия реального бизнеса ради искусства. (!)


Мода — это пандемия зависти, инфицированная безвкусицей. (!)


Актер должен научиться трудное сделать привычным, привычное легким и легкое прекрасным. (!!) Станиславский


Одного вдохновения для поэта недостаточно — требуется вдохновение развитого ума. (!) Шиллер


Изощренное искусством чувство прекрасного получило название вкуса. (!) Гегель


Хороший живописец должен писать две вещи — человека и представления его души. (!!) Леонардо да Винчи


Искусство живописи есть не что иное, как искусство выражать невидимое через видимое.(!) Э. Фромантен


Если бы я могла сказать вам, что это значит, не было бы смысла передавать это в танце. (!) Айседора Дункан


Изобразительное искусство — это компромисс между тем, что мы видим и тем, что мы знаем. (!) Б. Беренсон


Произведение искусства рождается тогда, когда интеллект отказывается дать объяснение реальности. (!) Камю


В искусстве отражается невыразимое. (!) Гёте


Причина, по которой искусство может нас обогатить, заключается в его способности напомнить нам о гармониях, недосягаемых для системного анализа. (!!) Н. Бор


Искусство есть посредник того, что нельзя высказать. (!) Гёте


Искусство создано абсолютной духовной потребностью в том, чтобы… идея была предметом для сознания и, прежде всего, для непосредственного созерцания. (!) Гегель


Книги нужны только для одного — рождать вдохновение. (!) Эмерсон


Функция литературы — превращать события в идеи. (!) Д. Сантаяна


Мелодия есть поэзия музыки, язык души, изливающий в звуках внутреннее наслаждение и страдание души и возвышающийся над естественной силой чувства, смягчаясь в этом излиянии; при этом она превращает возникшее волнение внутреннего чувства в его восприятие, в свободное пребывание его при себе и именно этим освобождает душу от давления радости и страданий — это свободное звучание души в сфере музыки и есть, прежде всего, мелодия. (!) Гегель


Музыка непосредственно проникает во внутреннее средоточие всех душевных движений. (!!) Гегель


Музыка показывает человеку те возможности величия, которые есть в его душе. (!!) Эмерсон


Главная тайна великих музыкальных произведений заключается в примирении различия между гармонией и мелодией. (!) Гегель


Почему я художник, а не философ? Потому что я мыслю словами, а не идеями. (!) А. Камю


Главное, что должен уметь писатель, — претворить те чувства, которые он испытывает, в те, которые он хочет внушить (!) А. Камю


Пословицы, как и священные книги любого народа, — заповедник интуиции. (!) Эмерсон


Источник всякой поэзии — глубокое ощущение невыразимого. (!) Ж. Арреа


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия