Читаем Эволюция духовности полностью

Выдающийся исполнитель гениальной музыки получает колоссальную подпитку высоким чувствам, которым вторят нежнейшие струны его души, резонанс на звучание которых достигает вершин эстетического блаженства. Все это он и передает слушателям через искуснейшую игру на изготовленном с изумительным мастерством инструменте через чарующие звуки и их модуляцию посредством восхитительной мелодичности. (!)


В истинной классической музыке звучит душа мелодичности, дух гармоничности, ритмичности, такта, тональности и модуляции под управлением музы муз — духовности. (!)


Гармоничность устремляется к мелодичности, мелодичность устремляется к задушевности, задушевность устремляется к величественной духовности, и эта устремленность является духом музыкальности. (!)


Искусство направляет и устремляет душевность к духовности. (!)


Комическое проявляется: в забавной курьезности тщеславия; в веселящей напыщенностью глупости; в нелепейшей комедийной ситуации; в смешной игре со смыслом и с восприятием слов; в доведении обычного до вызывающего улыбку абсурда; в эпатаже, шокирующем чувство чопорного приличия и воинственного ханжества; в чудовищном с позиций чувства юмора невежестве; в юмористических сравнениях и подначках; в прикольных ситуациях; в клоунском подражательстве; в непреднамеренном головотяпстве; в потешной напускной наивности лукавого смехача, рядящегося под простачка; в умной иронии под маской милого дурашки, — а в итоге: в том, что делает нас как насмешников добрее, как шутников умнее, как от души вышучиваемых — чуточку лучше, а вдоволь насмеявшихся — улыбчивее и здоровее. (!)


В проникающей в глубину души поэтической прозорливости не меньше мудрости, чем в глубокомысленной философии. (!)


В поэзии лиричность — дар любви,

А мелодичность — песнопение души,

Воображение — великий дар поэта,

Дух поэтичности — из Ветхого Завета. (!!)


Поэзия одухотворяет мудрость, мудрость умиротворяет поэзию. (!)


Только русские народные сказки проповедуют истину, что только тот настоящий герой, достойный всеобщего восхищения, властитель дум, источник душевности и предстоятель духовности, кто отдаёт нуждающимся последнее. (!)


Чему бы истинный художник ни посвящал свои произведения, в них он раскрывает божественность, духовность, величие, могущество и красоту любви. (!)


Секрет архитектурных шедевров в воплощении величественной идеи формирования пространства в виде гениальной пропорции линий, чарующих объемов, завораживающей пластичности форм, великолепной перспективы и изящных сооружений, естественно гармонирующих с природным ландшафтом и его зеленым убранством, водной гладью, лучами солнца, светом луны, легким дуновением ветра, ароматом цветов, пением птиц и жужжанием пчёл. (!)


Что для вечности будет прочнее: вольный Запад или властный Восток? Что для разума будет нужнее: умный Запад или мудрый Восток? Что для культуры будет важнее: Западный авангард или Восточный традиционализм? Что для веры будет сильнее: образованный Запад или убежденный Восток? Что для духовности будет больнее потребительский, пресыщенный, безнравственный, эгоистичный Запад или фанатичный, мстительный, безжалостный Восток? А не полюсы ли жизни, или слагаемые духа, где благоразумный, благородный Запад и благонравный, благоверный, гостеприимный Восток? (!)


Несложно понять картину, если постиг культурологические корни, философию, основополагающие теории и изучил историю живописи; если разобрался в особенностях её жанров, а также стилях, манерах и техниках изображения; если познакомился с мастерством выдающихся художников всех времён и народов, познал законы передачи в рисунке изображаемого объёма, пропорции, перспективы и композиции, если тебе знакомы мифические, библейские и исторические сюжеты и ты посвящён в тайны раскрытия сюжетного замысла; если различаешь в произведении его идею и смысл, запечатленные сквозь призму летоисчисления, времени года и суток, а также сквозь воздушность, порывы ветра, запахи и звуки, замершую на мгновение жизнь, если улавливаешь на полотне игру света и тени, объема и пространства, цветов и оттенков, если воспринимаешь жизненную позицию, мировоззрение, чувства, настроение и душевный порыв автора. (!)


Если бы мы выработали рейтинговые критерии соизмеримости книг по духовной ценности, культурной значимости и мудрости их содержания, а не оценивали бы их по идеологической ценности, продаваемости, популярности и цитируемости, как бы мы облегчили целеустремленным, талантливым и любознательным людям путь к образованности, успешности и гениальности. (!!!)


В истинной критике идея художественного произведения рассматривается в свете идеи всеобщего блага, вытекающей из духа идейности. (!)


Культура одухотворяет мир и умиротворяет дух. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия