Читаем Эволюция духовности полностью

Люди собак дрессируют, собаки людей облагораживают, защищают и воспитывают ребятишек, преподавая уроки: верности, преданности, привязанности, готовности пожертвовать собачьей жизнью ради защиты хозяина, бесконечной благодарности за ласку, умения авансом прощать незаслуженную грубость, преднамеренную жестокость, вероломное вышвыривание на улицу к бродячим сородичам и предчувствуемую ими предательскую эвтаназию; а также преподавая уроки сопереживания, сочувствия, молча переносить боль, делиться последней косточкой, не унывать, подлизываться, забавлять, подыгрывать, подвывать любимым хозяйским напевам, служить, снисходительно подавать лапу и знать свое место. (!)


Собаки понимают людей настолько, насколько им это позволяет их преданность. (!)


Мы в неоплатном долгу перед собаками, не за то, что они позволили приручить себя, а за ту преданность и доброту, что они оставляют после себя в наших душах. (!)


Смотри во все глаза на этот чудесный мир и помни! Самый мудрый взгляд на мир у старого клоуна, навсегда покидающего арену. Самый лучезарный взгляд на мир у счастливого ребёнка. Самый окрылённый взгляд на мир у влюблённых. Самый счастливый взгляд на мир у матери, впервые прижавшей к груди новорожденное дитя. Самый радостный взгляд на мир у человека, который обрёл верного друга. Самый благородный взгляд на мир у бедняка, делящегося последним. Самый благодарный взгляд на мир у бездомного пса, нашедшего хозяина. (!)


Мы любим и ценим собак не потому, что они отвечают нам своей сверхчеловеческой беззаветной преданностью и беспрекословным послушанием, а потому что их собачья душа щедрее нашей, потому что собаки готовы отдать за нас свою жизнь, а мы не готовы. Причем собаки готовы отдать за нас свою жизнь не потому, что мы их кормим, содержим и ухаживаем за ними, а потому, что они нашу доброту, заботу и то, что мы считаем их членами своей семьи-стаи ценят выше своей жизни. Собаки и женщины нам все прощают не ради того, что мы ценим их преданность (а мы ценим их преданность, потому что они нам все прощают) а потому, что безоговорочно принимают нас такими, какие мы есть. А когда нас безоговорочно принимают такими, какие мы есть, только тогда мы стремимся стать такими, какими должны быть. (!!)


Бездомные собаки лишний раз свидетельствуют о духовной неприкаянности бродячих людских душ, порвавших не только Божественное притяжение любви к ближнему, но и земное притяжение к прирученным животным. (!)


Одна из самых сильных зависимостей человечества от прирученных им четвероногих существ — это зависимость от того, насколько сильна зависимость от него этих прирученных существ. Преданность собаки своему хозяину настолько сильна, что человек вольно или невольно отвечает взаимностью своему четвероногому сроднившемуся с ним существу, становясь глубоко обязанным этой непостижимой для людей преданности. (!)


Когда вы разговариваете с собакой, она не понимает слов, но ваши чувства от неё не спрячешь, ни за напускным тоном, ни за фальшивой интонацией произнесенных слов. (!)


Собачья любовь выражается в преданности, человеческая преданность выражается в любви. (!)


Когда вы ругаете или наказываете верного пса ни за что, ни про что, — посмотрите ему в глаза и увидите в них укор человечеству. (!)


Заводите собаку на таком отрезке своей жизни, чтобы век вашего преданного пса не оставил позади ваш собственный, или же делайте все от вас зависящее, а ваш четвероногий любимец как никто другой в этом вам поможет, чтобы продлить обоюдную счастливую жизнь до того дня, когда вы оба закончите свой жизненный путь от старости в один день вместе со своим верным четвероногим дружищем и прах ваш будет покоиться рядом под символическим памятником самой великой и вечной взаимной преданности собаки и человека, порукой которой многочисленные примеры, когда псы отказываются от пищи и умирают в разлуке или на могиле хозяина.(!)


Наши обязанности по отношению к нашим четвероногим друзьям ничтожны по сравнению с их обязанностями по отношению к нам: мы берем на себя ответственность только за их достойное содержание, а они — за содержание наших душевных достоинств. (!)


Мы любим своих псов не за беспрекословное послушание, а за то, что даже в своем непослушании, причиной коего есть их инстинктивное свободолюбие, они более преданы нам, чем можно добиться благодаря идеальной дрессировке. (!)


Животное привязывается к человеку не благодаря дрессировке. Животное дрессируется благодаря привязанности к человеку, которая отражает ответную привязанность к нему человека. Собака предана хозяину не потому, что она благодарна своей собачьей душой за искренность хозяйской заботы, а потому что она через искренность заботы чует своим собачьим сердцем его сердечную привязанность. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия