Эволюция духовности

Для братьев наших меньших — верных псов — свобода — это привязанность к службе своему хозяину, определенной и поощряемой им. Это и выполнение своего прирожденного собачьего инстинкта, унаследованного от прирученных человеком предков нынешних четвероногих друзей и помощников. Инстинкта защиты хозяина и всех тех и всего того, на кого и на что распространяется хозяйская любовь, его покровительство и владение. (!)

Когда у вас один умный и беззаветно преданный пес, вашу душу при общении с любимчиком наполняют положительные эмоции, если два и больше — вашу душу положительные эмоции переполняют. (!)

Помощь больным людям делает нас милосерднее, помощь больным животным делает нас человечнее. (!)

Взгляд бездомного щенка проникает в зазеркалье души до такой глубины, где душевность самоочищается от наносного и непотребного. (!)

Медицина лечит людей. Ветеринария — человечество. (!!) И. Павлов

Величие и моральный прогресс нации можно измерить тем, как эта нация относится к животным. (!!!) Махатма Ганди

Мурлыканье наших кошечек, прогулки с нашими песиками, создающих праздник души своей ласковостью и преданностью, веселые трели и потешная болтовня наших пернатых любимцев, праздник для глаз нашего аквариумного царства лишают аптеки огромной выручки и оставляют без клиентов врачей самой различной специализации. (!)

Если на взлете выстрел коварный

Вдруг журавля настиг,

Стае своей и подруге желанной

Его леденящий кри-и-и-к…

Он посылает, чтобы проститься,

Камнем летя к земле:

Чтоб не по-птичьему удивиться

Ему не понятной вражде,

Чтобы последний раз поразиться

Нашей кровавой нужде,

Чтоб журавлятам от нас хорониться

В осиротевшем гнезде. (!)

Позитивное отношение людей друг к другу предопределяет этическое благополучие сообщества, а позитивное отношение людей к животным предопределяет нравственное благополучие человечества. (!)

У братьев наших меньших мы в долгу,

У них улыбки наши, доброта в плену.

Они от одиночества привязанностью лечат,

Они нам служат, знают место, не перечат,

С нечеловеческим восторгам нас встречают,

А жизнерадостностью, лаской души исцеляют

И преданною дружбой жизнь нам украшают. (!)

Когда животное бьют, глаза его приобретают человеческое выражение. (!!!) К. Чапек

Охотник умер, а душа в обитель вечную не улетает,

Не в облаках, над кладбищем заснеженным витает,

Где верный пёс его у холмика лежит и замерзает.

Покой, теперь уж вечный, друга охраняет.

И верит пёс: хозяина он обязательно дождётся,

И в тёплую ладонь он мордою уткнётся.

И лапой по земле, хранящей дух родной, скребётся…

Им встретиться уже не в этой жизни доведётся:

Душа с душою друга в вечности не разминётся…

Собачья преданность нам в назидание даётся.

Без преданности человеком стать и быть не удаётся. (!)

Страдание животных — испытание нашего сострадания. (!)

Собака для человека не только эталон преданности, но она и удивительно умное создание, фактор осмысленности совместного существования. Не потому ли в академических кругах бытует такой универсальный научный термин, как «чушь собачья»? (!)

Безошибочность как фундамент безопасности

Сегодня мы можем противопоставить предрасположенности к непоправимым ошибкам только информационные и цифровые технологии, анализирующие вероятность техногенных и социальных последствий принимаемых управленческих решений, идейно-методологический ресурс которых исчерпан. На повестке дня интеллектуальные когнитивные телепатические технологии упреждающего ментально-психологического распознавания и самораспознавания (предчувствия) ментальных предпосылок к непоправимым управленческим ошибкам, основанные на мегасознании, вооружённом компьютерным интерфейсом, искусственным интеллектом и телепатической азбукой безошибочной работы мозга и т. д. Будущее за технологиями, способными своевременно не только логически просчитывая предвидеть, но и интуитивно предугадывать ошибки. Коррекция ошибочного подхода при принятии решения — свойство высшего когнитивного, научно-экспертного уровня разумения относительно того уровня, на котором принимается решение. (!!)

Во всём, особенно в ошибках меру нужно соблюдать. Чтоб полноценно жить, нельзя не ошибаться в малом, но обязательно на них учиться предусмотрительности, а, чтобы выжить, нельзя ошибки допускать в большом.(!)

Есть два противоположных подхода к обеспечению безопасности, которые имеют преимущества и недостатки. Так, русское «авось» опирается на понимание духа правильности, умение рисковать и малость на удачу, западная предосторожность — на догматическое понимание правильности и строгое, буквальное соблюдение инструкций, когда упускаются из вида принципы безопасности. В идеале их нужно соединить в систему научно-профессионального управления рисками (включая интеллектуальные, информационные, цифровые технологии и искусственный интеллект), чтобы не допускать просчётов, как тактических (в первом случае — защита от отчаянного и беспечного дурака), так и стратегических (во втором случае — защита от перестраховки, бюрократии и буквоедства дураков). (!!)