Читаем Эволюция духовности полностью

Хамство — это нравственный терроризм, психический милитаризм, психологическая агрессия, этическое варварство, душевное уродство, интеллектуальное злопыхательство, духовный геноцид. Хамами не рождаются, но они не вырождаются, хамы плодятся династиями, демографическая ситуация с хамами более чем благополучная, хамство заразительно. Генезис хамства нужно искать во властолюбии, корыстолюбии, посредственности, тщеславии, паразитизме. Вакциной против хамства является категорический запрет для хамов иметь должностной, родительский, профессиональный и водительский статус, право на приобретение оружия, а также изоляция от общения с нормальными людьми и обязанность носить большой, издалека заметный и узнаваемый специальный знак «Осторожно! Хам!» и специальные светоотражающие нашивки на одежде, вплоть до трусов. (!)


Настали тяжелые времена, прогневались боги, дети больше не слушаются родителей и всякий стремится написать книгу. (!!) Древняя вавилонская табличка


Гласность — это правда, умноженная на безнаказанность. (!!) С. Довлатов


Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.

Напраслина страшнее обличенья.

И гибнет радость, коль ее судить

Должно не наше, а чужое мненье…

И видит он в любом из ближних ложь,

Поскольку ближний на него похож. (!) Шекспир


Лучшее в добрых делах — это желание их утаить. (!!) Б. Паскаль


Никогда не выделяться; больше значить, чем казаться. (!!) Генерал Драгомиров


Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды. (!!) Р. Уэйтли


Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет, а что сверх того, то от лукавого. (!!) Матфей, 5, 37


Если бы пришлось спускать другим то, что позволяешь себе, жизнь стала бы невыносимой. (!!) Куртелиан


Один человек, заботящийся о другом, представляет собой самую большую жизненную ценность. (!!!) Д. Рон


Нет ничего выше человечности. Долговечность — это умение долго оставаться человечным. Человечность — это когда ты ставишь себя на место других и учитываешь, в первую очередь, их интересы. (!!!) Андрей Ворон


Грех — это унижение собственной души и преступление перед всеобщей духовностью, он предшествует смертному греху — падению в бездну греховности уже самой греховности. (!)


Извращение сознания предшествует развращению нравов и усугубляет его, а оно порождает массовое совращение и возвращается на круги своя, поскольку извращение — это совращение массовым развращением. (!)


Демагогия переводит в социальную плоскость проблему нравственного раздвоения личности, — диссоциацию морали на мораль для себя и мораль для других, — являющуюся следствием тщетных попыток: совершенствовать общество, не совершенствуя человека; облагораживать других, не облагораживая себя. (!)


Доброта — это наш всеобщий долг, это — долг нашего долга. (!)


Проклятье неисполненного долга

Преследует людей под старость страхом смерти,

Не глядя на увещеванье мозга,

Не растворяясь в повседневной круговерти.

Кто долг исполнил, смерти не страшится, -

Торжественная в этом правота,

Но почему-то смерть тех сторонится,

Кому не жалко было живота

За честь, отчизну, веру и царя,

Для них открыты райские врата,

Им плащаницею пурпурная заря.

Кто проливал за друга кровь,

Тому наградой вечная любовь. (!)


Злость угнетает душу, гнев её ослепляет, ненависть — смертельно ранит. (!)


Ты отвечаешь не только за тех, кого приручил, но и кого спас, научил, вдохновил и переубедил. (!)


К сожалению, все, что в нас лучшего зачастую идет на поводу у нашего стремления к успеху любой ценой, а оно идет на поводу у того, что худшее или далеко не самое лучшее в обществе. (!)


Только раскаяние оскорбившего — самый долгожданный ответ на незаслуженное оскорбление. (!)


Силой разума и воли,

Силой чувств и духа силой

Вызволяем из неволи

Душу из тюрьмы постылой,

Где в грехах она томится,

Где привычки как оковы,

Где любовь нас сторонится,

Жизни где вершат законы

Тайные пружины власти,

Где у веры нет опоры,

Вместо счастья — только страсти,

Вместо радости — напасти,

Вместо цели — маята,

Вместо смысла — суета. (!)


Эгоизм не отнесен к смертным грехам, потому что является их корнем. (!!)


Душа общности — доброта, заключённая в отношениях людей друг к другу на пути человечества от благоустройства — к благополучию. (!)


Одни считают, что думать о людях лучше, чем они есть на самом деле — похвально, но не практично, другие считают, что думать о людях хуже, чем они есть на самом деле — грех, но вряд ли ошибка. Третьи считают, что о людях нужно думать не хуже и не лучше, чем они есть на самом деле — это прагматично, но не более. Четвёртые считают, что об одних людях следует думать так, как они того уже заслужили, о других людях нужно думать так, как они на данный момент заслуживают, а о третьих необходимо думать так, как они стараются заслужить. Мне лично импонируют четвёртые. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия