Читаем Эволюция духовности полностью

Тупик нравственного прогресса в том, что люди в идеале относятся к нам не лучше, чем мы относимся к ним, а мы в идеале относимся к людям не лучше, чем они относятся к нам. Выход из этого тупика в том, что к людям нужно относиться лучше, чем они относятся к нам. Только тогда люди будут относиться друг к друг лучше, чем намереваются. (!!)


То, что мы думаем о людях хуже, лучше или так, как они того заслуживают, следствие присутствия и меры духовности в нашей нравственности. (!)


Долг, который неукоснительно исполняется людьми, можно представить в виде пирамиды. У её основания расположен долг, который проистекает из экономических интересов; на втором уровне расположен долг, который проистекает из профессиональных, корпоративных или коллективных интересов; на третьем — гражданский и общественный долг; на четвёртом — долг перед родными и близкими; на пятом расположен долг, который проистекает из творческого призвания; на шестом — долг, основанный на нравственных убеждениях; на седьмом уровне — долг, основанный на религиозной вере и вере в идеалы, на верхнем восьмом уровне — духовный долг. (!!)


Зачем энтузиазму лавры, похвала?

Достойнейшим и праведным она нужна?

А чувству долга, что исполнен, не чужда?

Заслугам истинным неужто в ней нужда?

Кому залогом славы служит похвала,

Кому разменною монетою хвала,

У тех гордыне продана душа.

Кого не оскорбляет восхваленье, лесть,

Тот чувство меры, стыд и совесть потерял,

А уважение, достоинство и честь

На почести, чины и званья променял. (!)


Совесть — это нравственный кордон убеждений, а он — идейный кордон духовности. (!!)


В ад ведут трое врат: похоть, гнев и жадность. (!!) Бхагавадгите


Серьезно ошибаются те, кто рассчитывает стать великим, не будучи хорошим. (!!) Б. Франклин


Конфликтный кодекс: не расширяйте предмет конфликта; обвиняющий должен предложить позитивное решение; не должно быть категорической формы; сокращайте число претензий; избегайте личных конфликтов. (!!) Н.Н. Обозов


Чем больше человек отдается красоте, тем больше отдаляется от добра. (!!) Л.Н. Толстой


О, Боже, путь нам подскажи!

В нас много друг для друга лжи,

А более самообмана,

И много раз ты нас вернешь

На землю — отработать ложь,

А все, наверно, будет мало. (!!) Л.И. Болеславский


У человека всегда бывает два мотива для всякого поступка: один, который красиво выглядит, и второй, подлинный. (!!) Д. Морган


Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь. (!!) Талмуд


Нравственное — это повиновение в свободе. (!!) Гегель


Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман. (!!) А.С. Пушкин


Порок — это не употребление плохого, а злоупотребление хорошим. (!) NN


Гнев, зависть, злоречье и похоть — вот эти четыре

Отвергни порока, царящие в мире. (!!) Воллювар


Живи в мире с людьми, веди войну с их пороками. (!) Публий Сир


Гордыня и леность — источники всех пороков. (!!) Б. Паскаль


Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и есть только две добродетели: деятельность и ум. (!!) Л.Н. Толстой


Порок — реакция природы против жестокого морального правила. (!) Л. Фейербах


Самолюбие можно ранить; убить его невозможно. (!!) А. Монтерлан


Учись скромности у своего дарования. (!) В. Верховский


Радость может быть совершенной лишь тогда, когда люди смотрят на свою жизнь как на служение. (!!) Л.Н. Толстой


В вопросах совести закон большинства не действует. (!!) М. Ганди


Кредитор нравственного долга — совесть. (!) А. Васильев


Настоящие люди служат государству своей совестью. (!!) Г. Торо


Без силы мысли то, что мы называем совестью, вырождается в иллюзию. (!!) Чаннинг


Человек ответственен не только перед своими убеждениями, но и за свои убеждения. (!) Маркс


Нравственность должна выступать в форме красоты. (!!) Гегель


Нравственность — это разум воли. (!!) Гегель


Честь есть внешняя совесть, а совесть есть внутренняя честь. (!!) Шопенгауэр


Этика не может быть расширена за пределы взаимных обязанностей людей. (!!) Кант


Что красоту доводит до сознания? — Очарование.

Что созерцание доводит до желания? — Очарование.

Что для возвышенной души благодеяние? — Очарование.

Что для любви есть высшее призвание? — Очарование. (!!)


Чистота требует порядка, порядок требует благоустройства, благоустройство требует добропорядочности, добропорядочность требует добродетельности, добродетельность требует совершенства, совершенство требует красоты. (!)


Красота отражает гармонию: благородства души, совершенства природы и смысла жизни. (!)


Красота через созерцание совершенного воспринимается самосознанием как его одухотворенность в виде истинного смысла гармонии формы и содержания. (!)


Очарование — это излучение внутренней гармонии. (!!) М. Эбнер Эшенбах


Прекрасное покоится на фундаменте необходимого. (!!) Эмерсон


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия