Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Другой историческій и столь же яркій фактъ бросается въ глаза всякому наблюдателю, фактъ, который доводитъ людей, у которыхъ чувство преобладаетъ надъ разумомъ, до отчаянія — это то, что вс человческія учрежденія, вс соціальные организмы, которыя стараются сохраниться безъ измненія, должны, уже въ силу своей инертности, породить консерваторовъ и злоупотребленія, паразитовъ и эксплуататоровъ всевозможныхъ родовъ и видовъ и сдлаться центромъ всеобщей реакціи. При этомъ безразлично, самаго древняго ли происхожденія, эти учрежденія, начало котораго теряется въ глубин вковъ античнаго міра, и въ древнихъ легендахъ и мифахъ, или они появились вслдствіе народныхъ возстаній и революцій, они, во всякомъ случа, осуждены ограничивать творческую мысль и свободу личности и личной иниціативы въ соотвтствіи съ неизмнностью своего устава; для этого достаточно самого факта ихъ существованія. Еще боле странно противорчіе, создаваемое даже революціонными актами, положившими начало новому идеальному учрежденію — между замысломъ его и его практикой. При его основаніи отовсюду раздавались клики: Свобода! Свобода! и гимнъ: «смерть тиранамъ» разносился по всмъ улицамъ; но «тираны» появились снова и появились лишь вслдствіе рутины вновь образовавшейся іерархіи и реакціоннаго духа, который постепенно овладваетъ всякимъ учрежденіемъ. И чмъ дольше таковое существуетъ, тмъ оно опасне, такъ какъ оно наконецъ пропитываетъ гнилью всю почву, на которой создалось и заражаетъ даже окружающую его атмосферу: т заблужденія, которыя оно поддерживаетъ и освящаетъ, т извращенныя мысли и чувства, которыя оно оправдываетъ и навязываетъ, пріобртаютъ въ конц концовъ тотъ характеръ древности и даже святости, что лишь немногіе осмливаются нападать на нихъ, каждый новый вкъ его существованія только увеличиваетъ его авторитетъ и хотя, въ конц концовъ, оно все-таки должно пасть и исчезнуть, какъ все на свт, однако это происходитъ лишь вслдствіе постоянно увеличивающагося противорчія со всми новыми окружающими его фактами жизни. Возьмемъ въ примръ самое старое изъ всхъ учрежденій, царскую власть, которая предшествовала даже религіознымъ учрежденіямъ, такъ какъ существовала еще до появленія человка, среди многихъ видовъ животныхъ. И какъ огромно было во вс времена вліяніе на умы этой мнимой необходимости — имть надъ собою властелина! Сколько было во Франціи лицъ, которыя считали себя созданными лишь для того, чтобы ползать у ногъ своего короля, въ эпоху, когда Ля-Боэти писалъ свою книгу «Противъ одного», сочиненіе столь яркое по своей удивительной логичности, соединенной съ простотою изложенія? Въ моей памяти живо еще то глубокое недоумніе, которое вызывало въ крестьянахъ въ 48 году провозглашеніе «Республики»; «а все таки нужно короля!» повторяли они на перерывъ другъ за другомъ. И они скоро нашли другого господина, безъ котораго существованіе казалось имъ немыслимо: повидимому въ ихъ воображеніи политическій строй міра долженъ былъ соотвтствовать ихъ представленію о семь, въ которой господствовало безпрекословное повиновеніе, грубая сила и насиліе. Имя эту грубую власть въ безконечныхъ видоизмненіяхъ постоянно передъ своими глазами, они были безсильны представить себ возможность иного существованія, а съ другой стороны наслдственныя привычки рабства, такъ глубоко проникли въ клтки ихъ крови, нервовъ и мозга, что несмотря на всю очевидность совершившагося политическаго переворота, они не хотли понять этой городской революціи, которой вмст съ тмъ не соотвтствовала эволюція умовъ въ деревн.

Къ счастью сами цари стараются о томъ, чтобы разрушить мифы ихъ божественнаго происхожденія, они уже не прячутся въ невдомыхъ и скрытыхъ отъ глазъ простого смертнаго высотахъ, спустившись съ нихъ они являются теперь глазамъ всего міра, вопреки, быть можетъ, своей собственной вол, такими, каковы они на самомъ дл, со всми ихъ недостатками капризами и смшными сторонами; ихъ лорнируютъ и разсматриваютъ со всхъ сторонъ. Они отражаются на пластинкахъ моментальной фотографіи и воспроизводятся подъ катодными лучами, позволяющими видть ихъ насквозь. Они перестаютъ быть недоступными властелинами, и превращаются въ простыхъ смертныхъ, окруженныхъ низкою лестью однихъ, ненавистью, насмшкой и презрніемъ другихъ. Поэтому то и стараются реставрировать «монархическій принципъ» и вдохнуть въ него по возможности новую жизнь. Теперь королевская власть становится отвтственной, короли длаются «гражданами», олицетворяя въ своей особ «лучшую изъ республикъ», и хотя эти жалкія заплаты и не особенно остроумны, все таки въ нкоторыхъ странахъ они пользуются продолжительнымъ успхомъ: столь медленна эволюція идеи, которая должна раньше породить частичную революцію, чтобы могла наконецъ совершиться полная логически послдовательная революція всего.