Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Католицизмъ былъ бы въ полнйшемъ разцвт своихъ силъ, если бы вс принимающіе его ученіе и ливрею были бы искренни, и если бы лицемрно не присоединялись только изъ-за личныхъ выгодъ къ вр своихъ отцовъ. Но въ настоящее время можно насчитать милліоны лицъ, которымъ выгодно считаться христіанами и которые только изъ лицемрія называются ими, чтобы ни говорили духовные мистики, о преслдованіяхъ, которымъ подвергаются врующіе люди, эти преслдованія таковы, что о нихъ нельзя говорить серіозно, и «Ватиканскій узникъ» заставляетъ проливать слезы состраданія къ нему лишь заинтересованныхъ въ этомъ лицъ. Насколько боле ужасно положеніе рабочихъ — стачечниковъ, которыхъ изгоняютъ изъ ихъ жалкихъ жилищъ и разстрливаютъ массами, или тхъ анархистовъ, которыхъ пытаютъ въ тюрьмахъ! — убжденія заслуживают уваженія лишь постольку, поскольку они искренно воодушевляютъ тхъ, кто ихъ высказываетъ. А вс эти жуиры и люди большого свта, которые съ показной набожностью входятъ въ лоно церкви, сдлались ли они боле милосердными и снисходительными къ несчастнымъ, сочувствуютъ-ли они тому, кто страдаетъ? Это очень сомнительно. Напротивъ имются признаки, доказывающіе намъ, что по мр развитія вншняго значенія церкви, дйствительная вра ослабваеть. Католицизмъ не есть прежняя религія покорности и униженія, которая учитъ бдняковъ набожно мириться съ нищетой, несправедливостью и соціальнымъ неравенствомъ. Рабочіе, даже т, которые организуютъ такъ называемые «христіанскіе союзы» и которые, слдовательно, должны были бы постоянно славословить Господа за его безконечную благодать и благоговйно ждать, чтобы воронъ пророка Иліи приносилъ имъ хлбъ и мясо утромъ и вечеромъ, даже эти рабочіе превращаются въ соціалистовъ, издаютъ постановленія, требующія увеличенія заработной платы и соединяются въ союзы съ нехристіанами для поддержанія своихъ требованій. Вра въ бога, въ его святыхъ не удовлетворяетъ уже ихъ: имъ нужно также и матеріальныя гарантіи, и они ихъ ищутъ не въ абсолютной зависимости и послушаніи, которыя такъ часто проповдуются врующимъ, а въ союз съ товарищами, въ основаніи обществъ взаимной помощи и, быть можетъ въ активномъ сопротивленіи. Христіанская религія не могла противопоставить новыя средства сопротивленія новымъ условіямъ жизни: не умя приноровиться къ условіямъ, которыхъ не предвидли ея основатели, она все еще придерживается старыхъ формулъ благодянія, смиренія и бдности, и конечно, неизбжно должна потерять вс молодыя, и интеллигентныя силы, сохраняя только нищихъ сердцемъ — въ худшемъ значеніи этого слова, «блаженныхъ», которымъ въ нагорной проповди общается царство небесное. И въ то время, какъ лицемры наполняютъ церкви, люди искренніе покидаютъ ее: цлыми сотнями выходятъ изъ рядовъ торгующихъ спасеніемъ души боле добросовстные священники и толпа, которая раньше всегда относилась враждебно къ такимъ покинувшимъ священническую рясу лицамъ, теперь относится къ нимъ съ уваженіемъ.

Католицизмъ былъ въ сущности осужденъ на гибель уже въ то время, когда, потерявъ всякую творческую способность въ области искусства, онъ оказался способнымъ только на подражаніе искусству неогреческому, неоготическому или эпохи возрожденія. Теперь это уже религія мертвыхъ, а не живыхъ. Неопровержимымъ доказательствомъ безсилія церкви является фактъ, что она уже не въ состояніи остановить ни научнаго движенія, ни все распространяющагося образованія; она можетъ теперь только задержать, но не остановить ходъ развитія науки; нкоторыя церкви даже длаютъ видъ, что служатъ ей и помогаютъ, стараясь держаться подальше отъ тхъ непріятныхъ учителей, которые умютъ говорить на своихъ лекціяхъ противъ «банкротства науки». Не будучи въ состояніи помшать открытію школъ, они хотятъ по крайней мр руководить ими, т. е. захватить въ свои руки народное просвщеніе, и въ нкоторыхъ странахъ это имъ вполн удается. Милліонами, десятками милліоновъ считаютъ теперь дтей, довренныхъ моральному и умственному воспитанію священниковъ, монаховъ и монахинь всевозможныхъ орденовъ: воспитаніе европейской молодежи предоставлено въ своей большей части безконтрольному вліянію духовныхъ лицъ; и даже тамъ, гд они устранены гражданскими властями, имъ даютъ право надзора или же гарантіи нейтральности, а то даже и сообщничества. Эволюція человческой мысли, которая совершается боле быстро, въ зависимости отъ индивида, класса или націи, привела къ тому противорчивому и ложному положенію дла, при которомъ функціи воспитанія и образованія поручаются именно тмъ лицамъ, которыя принципіально должны презирать и отвергать всякое знаніе, слдуя первой заповди своего бога: «ты не вкусишь отъ дерева познанія». И великая иронія обстоятельствъ привела къ тому, что именно эти лица являются оффиціальными распредлителями этого ядовитаго плода.

И, конечно, мы можемъ имъ поврить, когда они хвалятся, что распредляютъ этотъ «плодъ» со всей осторожностью и скупостью, изобртая въ то же время и противоядіе ему.