Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Она овладла только умами трусовъ или разочаровавшихся въ жизни, а также лицемрно присоединившихся къ ней заинтересованныхъ сообщниковъ. Однако нужно признать, что буржуазное христіанство не простое лицемріе: когда какой-нибудь классъ проникается предчувствіемъ своей неизбжной гибели и видитъ раскрывшуюся передъ нимъ пасть смерти, то онъ спшитъ обратиться къ спасительному божеству, какому нибудь фетишу, спасительному слову вры, или къ первому встрчному обманщику, проповдующему спасеніе и воскресеніе. Какъ римляне приняли христіанство, такъ и бывшіе вольтеріанцы вернулись въ лоно католицизма.

И дйствительно, кто хочетъ во чтобы то ни стало сохранить привиллегированное меньшинство, тотъ долженъ принять догму, являющуюся краеугольнымъ камнемъ всего зданія; если полевые, лсные стражники, надсмотрщики, солдаты и полицейскіе агенты, чиновники и государи не внушаютъ народу достаточнаго страха, то остается еще внушить ему страхъ Божій, страхъ передъ вчными муками въ аду и мытарствами въ чистилищ. Приходится напоминать о заповдяхъ Божіихъ и религіозныхъ обрядахъ, свидтельствующихъ о всемогуществ Бога.

Приходится лицемрно повиноваться непогршимому пап, викарію самаго Бога и преемнику апостола, владющаго ключами Рая. Вс реакціонеры объединяются въ этомъ религіозномъ союз, который является для нихъ послднимъ шансомъ на спасеніе, послднимъ pecсурсомъ побды, и въ этомъ союз протестанты и евреи, не мене католиковъ, столь же любезныя папскому сердцу дти.

Но «за все нужно заплатить». И церковь открываетъ широко свои двери, чтобы принять еретиковъ и схизматиковъ: вслдствіе этого она въ силу необходимости длается снисходительной и индифферентной. Она можетъ приспособиться къ этой разнородной и измнчивой сред современнаго общества лишь при непремнномъ условіи отказаться отъ своей прежней нетерпимости. Догматъ признаютъ неизмннымъ, но стараются объ этомъ не говорить, предпочитая держать новопосвященнаго въ невденіи даже относительно Никейскаго символа вры. Отъ васъ даже не потребуютъ, чтобы вы притворялись врующимъ: можете не врить, исполняйте лишь обряды! Колнопреклоненія, осненія крестнымъ знаменiемъ въ надлежащіе моменты и приношеніе на какой нибудь алтарь «святаго сердца» Іисуса или Маріи — этого достаточно. Словомъ, какъ выражается Флоберъ въ одномъ изъ своихъ писемъ къ Жоржъ Зандъ: «нужно принадлежать къ католицизму, не вря ни одному слову его».

Всякій можетъ быть увренъ въ радушномъ пріем, хотя бы и не обнаруживалъ искренней вры, лишь бы онъ своей подписью или личнымъ присутствіемъ увеличилъ число «врующихъ»: а тхъ же, кто принадлежитъ къ вліятельной семь или иметъ личныя заслуги, большое состояніе принимаютъ съ распростертыми объятіями. Церковь отнимаетъ даже у родныхъ и друзей трупы людей, жившихъ всю жизнь вн ея лона и враждебныхъ ея ученію. Трибуналъ инквизиціи проклялъ и сжегъ бы прахъ такихъ еретиковъ, наши же священники и проповдники не откажутся напутствовать ихъ, но за извстную плату. Невозможно слдовательно оцнить дйствительное значеніе современной эволюціи церкви, если судить только по вншнимъ признакамъ ея развитія, т. е. на сколько увеличилось число ея храмовъ и число членовъ ея паствы.