Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

К числу жертв политики целибата, проводимой Ватиканом, следует причислить также покинувших свои ордена священников и монахинь, многие из которых впоследствии вступили в брак. Во время своей работы в Латинской Америке в составе USAID я неоднократно встречал священников, отказавшихся от священства для того, чтобы жениться, и продолжавших свою работу в качестве светских профессионалов по вопросам развития.

Наконец, после этой пандемии католицизм теперь страдает от того, что многие молодые мужчины, которые могли бы в противном случае стать священниками, теряют к нему интерес. В газете «New York Times» за 13 июня 2012 г. была опубликована статья, озаглавленная «Единственный диплом с отличием для одного нового священника», в которой говорится о том, что очередной курс подготовки священников в архиепархии Нью-Йорка состоял всего лишь из одного человека — преподобного Патрика Д’Арси[248].

Я вынужден заключить, что политика целибата — и исключительно мужского священства — стала дорогостоящим, хотя и предсказуемым провалом. Она должна быть отменена.

Глава 9. Латиноамериканская иммиграция в США

Основная проблема нынешней иммиграции — это, по существу, проблема ее численности, потому что если она начинает способствовать не только поддержанию и воспроизводству исходной культуры иммигрантов, но и ее росту — и при этом росту столь значительному, что численность эта не только не будет препятствовать ассимиляции, но станет представлять угрозу традиционной культуре американского народа, — то здесь есть серьезные основания для озабоченности.

Ричард Эстрада,

ныне покойный обозреватель газеты «Dallas Morning News», из письма к Л. Харрисону, 13 января 1991 г.

Президент Барак Обама призывает американцев приступить к построению нового фундамента для страны, причем по многим направлениям. Он подчеркивает, что нам понадобится смелость, чтобы в некоторых случаях сделать трудный выбор. Одно из этих трудных решений касается того, что делать с иммиграцией. Соединенным Штатам Америки нужно серьезно отнестись к наплыву легальных и нелегальных иммигрантов, в первую очередь из Латинской Америки.

Я не думаю, что будет преувеличением утверждать, что отсутствие аккультурации латиноамериканских иммигрантов сегодня представляет собой главную социальную проблему нашей страны и что пройдет совсем немного лет, прежде чем она превратится в главную общенациональную проблему. Самюэль Хантингтон в своей последней книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» снова попал в точку, когда прямо указал на иммиграцию из Латинской Америки как на основную угрозу нашему единству как нации, поскольку латиноамериканская иберо-католическая система ценностей несовместима с нашей англо-протестантской системой, которая является нашим краеугольным камнем.

Более того, Хантингтон был серьезно озабочен свидетельствами того, что латиноамериканцы не «расплавляются» в «плавильном тигле», а также другим связанным с этим феноменом — тем, что по мере того, как мы волей-неволей становимся двуязычной страной, испанский язык начинает соперничать с английским, со всеми разделениями и конфликтами, которые это порождает.

Таким образом, речь не идет о краткосрочной проблеме, связанной с тем, что иммигранты конкурируют с гражданами за рабочие места при нынешней безработице на уровне 8%, или с количеством людей без медицинской страховки, создающих напряжение в системе здравоохранения. Массовая иммиграция из Латинской Америки угрожает нашей сплоченности как нации.

В новой книге «Распад: состояние белой Америки»[249] Чарльз Мюррей приводит подкрепленные обильным фактическим материалом доводы, доказывающие, что Америка расползается по швам — и речь идет о швах между классами, а не этническими группами. Моя же озабоченность сосредоточена на этничности, а именно на латиноамериканской этничности. Политические реалии быстро растущего латиноамериканского населения таковы, что президент Обама может оказаться последним президентом, способным предотвратить возникновение постоянного и многочисленного андеркласса^{13}, — последнее вытекает из проектировок Бюро переписей, предсказывающих, что жители латиноамериканского происхождения к 2050 г. будут составлять почти треть нашего населения[250], что практически гарантированно означает, что США станут двуязычной страной.