Они начали собирать евреев на «другой стороне». Я сказал себе: «Они собираются вывести всех нас и убить!» Я спрятался в коровнике соседа-украинца, Совотника, без ведома его жены. Ночью я выходил в сад и собирал овощи. Через четыре дня я вернулся домой и обнаружил всех своих родственников из деревни.
Тем временем три мои сестры начали работать в городке Польская Гора. Каждый день девушки уходили в город на работу, а вечером возвращались на грузовом поезде, усталые, но довольные. Немец из военно-инженерного эскадрона пообещал девушкам, что предупредит их, когда ситуация станет критической; и действительно, однажды на закате он сообщил моим сестрам, что они должны бежать любой ценой, потому что день ликвидации близок.
Эта информация быстро распространилась, но люди были беспомощны и не имели желания бежать. И куда им было бежать? Я и моя сестра Ривка бежали вместе с Гершелем Трагером и его дочерьми, Полей и Витель. Трагер решил идти пешком до Рожища. Мы шли день и ночь без воды, обходя деревни и питаясь сахарной свеклой с полей. Я решил попытать счастья как ребенок. Я зашел в несколько домов и попросил еды. В большинстве домов мне давали кусок хлеба, сочувственно качая головой. Но в одном доме навстречу мне вышел крестьянин и захотел «намотать меня на свои вилы». Я со всех сил бросился бежать, а он побежал за мной. Мне удалось ускользнуть и благополучно добраться до места, где меня ждали семья Трагер и мои сестры.
Мы добрались до Рожища и обнаружили, что в городе нет евреев. Всех ликвидировали! Мы вернулись в Маневичский лес. Недалеко от города мы наткнулись на ямы с убитыми евреями из Маневичей. Чтобы убедиться (не было ли это дурным сном?), мы вернулись назад и увидели, что в ямах лежат евреи с обрезанными бородами, лишенные жизни. Мы горько заплакали. Наша группа разделилась. Трагер, хорошо знавший местность, отделился от нас и пошел со своими дочерьми, а я остался со своей сестрой Ривкой.
Я возвращаюсь к тому времени, когда мы бродили в окрестностях Маневичей. Моя сестра Ривка и Витель Трагер уходили в одиночку, чтобы попробовать достать арийские документы и узнать о судьбе остальных жителей Маневичей. Ривка узнала, что ее сестра Цвия сбежала и скрывается у польки Тани вместе с нашей сестрой Крайндель и ее дочерью.
Ривку и Витель поймали и привезли в Маневичи, где держали сотни евреев. Это были евреи, которым удалось бежать, но которых поймали крестьяне. Немцы распространили слух, что оставшимся в живых не причинят вреда, и поэтому многих евреев убедили вернуться добровольно, так как условия в лесу были невыносимы. Среди тех, кто вернулся, была и моя тетя из Черевахи.
Однако я и моя сестра со своей двухлетней дочерью остались у полячки Тани. Таня дала нам укрытие в своем доме, на хуторе, который состоял из двух домов. Крестьянин из второго дома был врагом шляхетской семьи Тани (ее мужа и двух сыновей, одному было пятнадцать, а второму двадцать лет). В доме Таня была главной, она устанавливала правила и принимала решения. Они очень боялись, что враждебная польская семья донесет на них, тем более что в их дом не раз приходили украинские полицаи и немцы.
Мы прятались в убежище под полом. Вход в него был из чулана, а замаскированный выход находился на некотором расстоянии в саду. Ночью Таня открывала убежище, и мы выходили подышать воздухом, а потом сразу же возвращались в свое убежище.
Однажды к Тане пришли какие-то люди, а мы были внизу, в убежище. Вдруг маленькая Броня разрыдалась, мы с сестрой всеми силами пытались ее успокоить, дергали себя за волосы от волнения и держались друг за друга, потому что знали, что опасность велика не только для нас, но и для Тани и ее семьи. Тогда Таня решила отвести нас в лес.
Танины сыновья приготовили для нас в лесу убежище, закрыв вход в него трухлявым бревном. Таня постоянно снабжала нас едой. Для нее помощь нам была чем-то вроде священной миссии, которую она желала исполнить всеми силами, вплоть до самопожертвования или принесения в жертву членов своей семьи. Ее привязанность к моей сестре Цвии, которая находилась там до нашего прибытия, была настолько сильна, что она хотела таким образом восполнить ее утрату.
Оглядываясь назад, на то время, когда человек подозревал своего друга или сына, что тот донесет на своего отца, когда убийства и грабежи были обычным явлением, поведение Тани было тогда действительно необычным. По сей день я снова и снова задумываюсь, какие у нее могли быть мотивы, чтобы подвергнуть опасности свою жизнь и жизнь своей семьи ради нашего спасения.
Таня часто навещала нас в лесу и обеспечивала едой и одеждой. Так продолжалось около года. Позже, когда украинцы начали преследовать и убивать поляков, Тане вместе с семьей пришлось бежать в город. Так мы остались одни в лесу и должны были как-то выживать.