Читаем Еврейские погромы полностью

Еврейские погромы

¹²⁴ Выступления Златоуста, посвященные отношению к евреям, традиционно собираются в книгу «Восемь проповедей против евреев». Первый английский перевод этой работы: Paul W. Harkins, Saint John Chrysostom, Eight discourses against judaizing christians (The Catolic University of America Press, Washington, D.C., 1979). Русский перевод помещен на сайте библейского общества: http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father4/IoZlat3.html

¹²⁵ Комментарии к словам из Евангелия от Луки (19:27).

¹²⁶ The Jews in Roman Imperial Legislation. Edited with Introduction, Translation and Commentary by Annon Linder. Detroit, Jerusalem, 1987. Р. 64–66.

¹²⁷ Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введения и комментарии Менахема Штерна. Русское издание под научной и литературной обработкой Н. В. Брагинской. Т. II. Часть 2. С. 166. № 480.

¹²⁸Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. Гешарим — Москва: Иерусалим, 1998. С. 31.

¹²⁹Прокопий Кесарийский. Война с готами. / Пер. С. П. Кондратьева. М., 1950.

¹³⁰Феофилакт Симокатта. История. М.: Арктос, 1996.

¹³¹ Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима персами в 614 г. (Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии. Кн. IX. / Груз. текст исследовал, издал, перевел и арабское извлечение приложил Н. Марр. СПб., 1909)

¹³²Ачкинази В. В. Крымчаки. Историко-этнографический очерк. Симферополь, 2000. С. 57.

¹³³Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Берлин — Петербург — Москва, 1923. С. 7–8.

¹³⁴ Очерк истории еврейского народа. Том 1. Под ред. проф. Ш. Этингера. Библиотека-Алия. Иерусалим, 1994. С. 267–268.

¹³⁵Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. ПТг.: Госиздат, 1922. С. 249.

¹³⁶Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. ПТг.: Госиздат, 1922. С. 276.

¹³⁷Вебер Г. Всеобщая история в 12 томах. Т. V. М.: Изд-во Солдатенкова, 1893. C. 487–488.

¹³⁸Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Соцэкгиз, 1937. С. 247.

¹³⁹Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону.: Феникс, 1997. С. 419.

¹⁴⁰Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом в Москве «Имидж», 1994. С. 135.

¹⁴¹Иванов В. Д. Русь Великая. М.: Современник, 1992. С. 243.

¹⁴²Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. Гешарим: Москва, Иерусалим, 1998. С. 117.

¹⁴³ Само по себе обвинение в казни Христа звучит уже абсурдом. И потому, что казнила Христа римская власть, о чем превосходно известно, и потому, что дико возлагать ответственность на людей XII века за то, что произошло за 1100 лет до их рождения.

Это похоже на попытку современных людей отомстить даже французам за 1812 год или монголам за сожжение Киева и Владимира в XIII веке.

¹⁴⁴ Yossef Bodansky. «Islamic Anti-Semitism as a Political Instrument» Co-Produced by The Ariel Center for Policy Research and The Freeman Center for Strategic Studies, 1999.

¹⁴⁵Татищев В. Н. История Российская в 7 томах. Т. 2. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. C. 253.

¹⁴⁶Буровский А. М. Евреи — передовой народ Руси. М., 2010.

¹⁴⁷ Краткая еврейская энциклопедия. Т. 4. Иерусалим: Об-во по исследованию еврейских общин, 1982. С. 280.

¹⁴⁸Татищев В. Н. История Российская: в 7 томах. Т. 2. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. C. 129.

¹⁴⁹Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. IV. М.: Наука. С. 45.

¹⁵⁰ Там же. С. 89.

¹⁵¹Рабинович М. Г. Судьбы вещей. М.: Детгиз, 1973. C. 546.

¹⁵² Еврейская энциклопедия. Т. 6. С. 712.

¹⁵³Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Имидж, 1994. C. 310.

¹⁵⁴Грушевський М. Исторiя України, приладжена до програми вищих початкових шкiл нижчих класiв шкiл середнiх. Київ: Варта, 1993. С. 136.

¹⁵⁵Швидько Г. К. Исторiя України. XVI–XVIII столiття. К.: Генеза, 1997. С. 148–183.

¹⁵⁶ Там же. С. 158–161.