Еврейскiй вопросъ

Въ наукѣ, относительно говоря, самой строгой, въ математикѣ, вкладъ со стороны iудеевъ въ 19-мъ столѣтiи сводится къ тому, что и здѣсь они могли сыграть только второстепенную роль, зависимую оть дѣйствительныхъ величинъ другихъ народовъ. Въ моемъ третьемъ трудѣ по исторiи знанiя, въ Исторiи принциповъ механики, мною впервые выяснена была полная зависимость iудейскаго математика Якоби отъ ирландскаго астронома Гамильтона. Со 2-го изданiя (1877), къ которому прибавлено было наставленiе къ изученiю математическихъ наукъ, а слѣдовательно, и въ 3-емъ изданiи (1887), указывается также, что, iудей Якоби стоялъ далеко ниже генiальнаго норвежца Абеля, и, въ сущности, просто плелся по его стопамъ. Но съ заимствованiями у Абеля Якоби соединяетъ, кромѣ того, неизящную, неуклюжую, безсвязную форму изложенiя, и по одному этому признаку знатокъ дѣла, даже не зная о томъ тотчасъ разглядитъ еврея. Немножко таланта не есть еще генiальность, а если, — чтобы тотчасъ сопоставить крайности, — вспомнить Лагранжевское генiальное и эстетически гармоничное сочетанiе мыслей и изложенiе, то тотчасъ понятна будетъ та непрiязнь, какую чувствовалъ и плохо скрывалъ iудей Якоби къ этому высокому образцу. Со временъ Якоби iудейскiе аллюры въ математикѣ — явленiе обыкновенное; но вмѣстѣ съ тѣмъ, неплодотворность и неспособность къ математикѣ въ ближайшемъ и въ теперешнемъ поколѣнiи значительно повысилась. Ближайшая характеристика этого, а также и болѣе подробное указанiе на дѣла iудеевъ въ математикѣ можно найти въ моей и моего сына кнiгѣ, появившейся въ 1884 г. и озаглавленной: „Новыя основныя средства анализа, алгебры и тъ. дъ.”, особенно въ концѣ книги, гдѣ разсматривается фактическое положенiе дѣла въ отношенiи преподаванiя математики и изслѣдованiй въ математикѣ. То обстоятельство, что элементы iудейскаго племени, будучи въ благопрiятнѣйшемъ случаѣ не болѣе какъ рабами счетнаго искуства, стремились къ преподаванiю математики, которое, за исключенiемъ врачебной профессiи, было для нихъ доступнѣе другихъ ученыхъ ремеслъ, — обстоятельство это действовало вредоносно, такъ какъ математика, въ теченiе этой фазы ожидовленiя, и безъ того была въ упадкѣ. Вообще, разъ въ какой бы то ни было области, будетъ-ли это наука, искуство, или жизнь, на первый планъ выдвигаются iудеи, это всегда служить признакомъ упадка этой области. Какъ скоро на сцену выступаютъ iудеи; это — вѣрнѣйшiй признакъ, что лучшихъ силъ не хватаетъ, или что среди господствующей кругомъ испорченности силы эти угнетены. Iудеи, которые и въ наукѣ совершенно непродуктивны, а и въ ней только могутъ вести гандель продуктами чужого труда, конечно, выносятъ на рынокъ иногда и таланты, и особенно таланты по части присвоенiя, но творческiя силы и генiальность чужды имъ на-вѣки.